一定要避开的炒股陷阱和三山和三川形态

一旦落入这些炒股陷阱 还是金盆洗手吧（下面是小编为大家收集的一定要避开的炒股陷阱和三山和三川形态相关信息，希望你喜欢。）

期待有天天涨停的股票，就像期待天天捡到钱包，其实股市里心态浮躁的人很多，甚至梦想一夜暴富，结果不是被套住，就是在一番东张西望后，经历动荡，最终还 是两手空空。频繁地买进卖出，除了为券商贡献大量的手续费外，还为股市贡献了大量的泡沫，让这个本来就充满投机的市场变得更加投机。初入股市的人应该明 白，真正在股市赚钱的，除了技术高手以外，多数都是耐心极好，并且能够在低位买进，坚定不移地持有自己所看好股票的人。

没有人绝对的适合或不适合做股票，关键看你想从它身上得到什么?如果你希望以小博大，劝你还是慎重行事，如果希望补充收入，进行投资，那么就确实可行初进入股市，很多个人性格和经验很难进行有效控制，下面所列出的11种心态都应警惕：

1.投入太多。

投入太多感情、太多时间和太多精力，很可能最终赢了钱，而输了生活：经常烦躁不安，与家人朋友疏远，影响工作记住，股票不是你生活的全部。

2.不惜牺牲生活质量。

很多人因炒股而放弃了旅游、换车甚至周末吃大餐的习惯，这是标准的舍本逐末，他们忘了炒股赚钱的目的是什么。该拿出多少资本投资股市比较合适?这个问题 比较灵活，理财专家建议，拿出一笔至少在2~3年内不会动用的闲钱，失去它也不会直接影响你的生活质量。只有短期内不需要这笔钱，你才可能保有良好的投资 心态，很多股票需要持有1年，才能获得明显的收益。千万不能借钱炒股，抵押房产更要三思。

3.不重视安全。

在期待获利之前，首先要保证资金安全。投资大师之所以成为大师，在于他们成功的概率高，即使失败了也会止损，不会伤到本金的安全。记住，你每损失20%，必须赚25%才能打平。

4.只认准一种死理。

新股民因为知识欠缺，往往有希望把复杂问题简单化的意愿，只认死理，不肯变通，要么就光听消息跟风炒短线，要么就全仓杀入一只股票，死守到底。其实，牛市的总体节奏是进二退一，最好是一半长线一半短线。

5.毫无主见。

这个心态很常见，投资必须有主见，市场上充满博弈，消息到你手里或许早过时了。股评家的话别轻信，报纸的推荐也要三思，这个世界没有这么简单，成功的人没有一个不是独立思考的。甚至连经济学大师和监管部门的话，也不要完全盲从。

6.定力不够。

原本在买卖股票之前已制订好了计划，但当步入市场却一有风吹草动就心猿意马，不能按计划实施。记住，把做方案的工夫花在前面(涨跌都有应对之策)，后面按照机器人的方式严格操作，这样才能不被市场欺骗。通常一次大牛市，股指可以翻3~5倍，多数优秀个股可以翻5~10倍。在 牛市到来的时候，低价买入大部分，不要害怕中途20%~30%的震荡，一直持有到牛市结束，是最好的策略。但因为震荡始终存在，基本上大盘大幅上涨的交易 日占30%，剩下的是整理和巩固，调整也分为强势和弱势，所以往往新股民会顶不住压力，放弃最初的长线投资计划，在目标价位没到时就过早退出。

7.注意力不集中。

短线操作时可以反复操作，跌了买涨了卖，但只有操作自己熟悉的股票，反复做一两只股票时，你才会对股票的脾气最熟悉，也最有把握。如果一听消息就动心，好多只股票来回折腾，往往会得不偿失。

8.赌博心理。

千万别把炒股当赌博，买一只股票总会有你的原因，但千万别抱着赌一把的心态，当判断失误，要积极应对，止损、减仓、低位回补都可以，千万别把所有的资金、希望以至身家性命都押在一只股票上。

9.太贪心。

买股票自然都是为了赚钱，但切不可太贪心，否则常常会造成扭赢为亏的局面。别期望在一只股票的最高点卖出，至少在涨得让你手软时，先卖掉一半(或者卖掉本金，拿着纯利润去玩)。5个跌停后再割肉太不值，好的卖点全部是在涨势中出现的。

10.盲目恐慌。

在股市中保持警觉十分必要，但这并不意味着听风就是雨。股市中传入的消息很多，不乏别有用心者造的假信息。在这里强调的是对消息的分析，以及保持独立思考的心态，股市赚大钱的永远是少数人，大家意见一致时，你一定要冷静谨慎。

11.输不起。

在充满竞争的股市中没有常胜将军，但许多人总是赢得起输不起，这样反而会输得更厉害。失败来临时如果想把损失减到最小，就必须设置止损位，发现错误及时 平仓。新股民往往都要经过先输钱再赢利的过程。必须提醒你的是，一开始技术不好，先作模拟或者用小部分资金操作，如果一上来就满仓，又输到伤筋动骨，以后 就不好办了。

三山形态和三川形态

在蜡烛图技术中,还有一些较长期的顶部反转形态和底部反转形态,其中包括三山形态、三川形态、三尊顶部形态、倒三尊底部形态,圆顶形态,平底锅形态(或者说,圆底形态),以及塔形顶部和塔形底部形态,与西方的三重顶形态相仿,日本也有所谓的三山顶部形态(如图6.44所示)。一般认为,本形态构成了一种主要顶部反转过程。如果市场先后三次均从同一个高价位上回落,或者市场对某一个高价位向上进行了三次尝试,但统统归于失败,那么,就形成了一个三山顶部形态。在三山顶部形态的最后一座山的最离点,还应当出现某种看跌的蜡烛图指标(比如说,一根十字线,或者一个乌云盖顶形态等),以对三山顶部形态作出确认。

在三山顶部形态中,如果中间的山峰高于两侧的山峰,则构成了一种特殊的三山形态,称为三尊顶部形态(如图6.45所示)。采用这个名字的原因是,在佛教寺庙的大殿里,中间供奉着释迦牟尼,他的塑像最高大,两边是他的弟子,他们的塑像比较小。这种形态与这群佛像颇为相像。这个形态与头肩形形态对应得非常完美。不过,虽然三尊顶部形态与头肩形是对等的技术信号,但是,日本人应用三尊形态理论的历史比美国人应用头肩形形态早了100余年(据我们所知,在美国,最早提及头肩形的是理查德．夏巴克,时间在本世纪30年代。熟悉爱德华和迈吉的经曲著作《股市趋势的技术分析》的朋友都知道,该书的很多材料是以夏巴克的工作为基础的。夏氏是爱德华的岳父)有意思的是,西方的市场观察家与东方的技术分析先驱,在这种价格形态上殊途同归了。环绕整个地球,市场心理都是共通的。借用一句日本的格言来形容,"小鸟的叫声,到哪儿都一样。"

三川底部形态(如图6.46所示)恰巧是三尊顶部形态的反面。在市场先后三度向下试探某个底部水平后,就形成了这类形态。市场必须向上突破这个底部形态内的最高水平,才能证实底部过程已经完成。与西方的头肩形底部形态(也称为倒头肩形)对等的蜡烛图形态是变体三川底部形态,或者称为倒三尊形态(如田6.47所示)。

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