地量出现后指数的运行方式与易经智慧股市的运用(9)

地量出现后指数的运行方式

有三种可能的运行方式：一是继续地量过程在一段时间内，连续缩量的运行状态不会发生明显变化，甚至在出现20%以内的地量后，再次出现更小的地量。因此我们只能把20%这一信号作为可能的信号，大资金可以进行试探性建仓。（下面是小编为大家收集的地量出现后指数的运行方式与易经智慧股市的运用(9)相关信息，希望你喜欢。）二是放量下跌如2003年10月中旬以后，大盘震荡加剧，下跌过程中成交放大，随后筑成中期底部。而且从历史上其他几次底部形成规律看，在长期下跌的末段，出现地量后再次放量下跌，基本上可以肯定是底部信号。三是放量上涨这是典型的上涨信号，无需多说。地量规则还可以用来预测牛市中的调整是否结束，以及当前的调整到底是中级调整，还是小级别的调整。如果成交量在下跌过程中能够迅速缩小到高峰期的30%以内，则调整可望结束，牛市继续的概率较大。反之，如果在下跌的过程中，成交量不能有效萎缩，说明市场分歧较大，大主力在利用人们惯性心理大幅减仓，调整的幅度将加大，时间将延长。

④以上的规则给九四许多疑虑。

（2）非常手段：或跃在渊

①“或”是什么意思？《文言》曰：“或之者,疑之也。”“或”与“惑”同义,为疑惑、困惑的意思。疑惑,并非完全是坏事,因为有疑才会有悟。古人云：“小疑小悟,大疑大悟,不疑不悟。”通过疑能得到悟,这也是一件好事。所以有疑惑就有思考,有思考就证明有头脑。头脑清醒,就能审时度势,当进则进,当退则退,当跃则跃,当“在渊”时便“在渊”。

②有时身居高位,有时跃入低谷,并不是行为中有什么邪恶所至,而是可上可下,上下可居的一种修为。有非常修为的功夫,这也就是非常手段。

③有时前进,有时后退,并不是脱离群众所至,而是可进可退,进退有居的处世准则：任何时候都紧紧依靠“大众”。

④有“跃”作为思想境界的飞跃,作为进德修业的功夫。

有古德云：“数十年来曾辛苦,为君几下苍龙窟,屈！屈！”诗中的“君”即自我之称。

2、结果：无咎

（1）从表层意思来看：没有过错,没有困难,进退无忧。

（2）深层意思：从深层意思来看,要想达到“无咎”这个结果,必须具备几个条件：

①疑惑中敢于思考,不回避矛盾。

②思想境界有多高,就能跃多高,这是成正比的,这里我们不能把“跃”的意思太浅化了。

③审时度势,把握有利时机,知进知退,可上可下,退则“在渊”,龙不离水,实际上这就是不脱离群众（大人）,退也是退到群众中来,与群众打成一片,群众也就是水,也就是说当股市涨至在个波段的高位时,我们要考虑撤退的事情了。跃则一飞冲天,直上“九五”之位。这就是要跃就跃上九五之尊位。这里我再强调“渊”的含义,渊是指处在群众之中,就是“利见大人”,众人。

3．选择

（1）只选择表层意义上的结果。如果只是表层意义上的结果,只知其“无咎”,不知其所以“无咎”,只依赖于“无咎”,而不止去努力创造“无咎”的局面。

（2）注重选择深层意义上的结果,则正是选择了过程,只有注重过程,才能真正实现“无咎。”

九五,飞龙在天,利见大人象曰：飞龙在天,大人造也

1．过程：九五,飞龙在天

（1）游戏规则：

①九五,这是阳爻居阳位,又居中位,是典型的中正之位,刚健得中,不偏不倚,纯粹精微。所以称君位,“九五之尊”一词来源于此。

②“九”是阳数的最高位,“五”是阳数里最中位,虽高但居中,故为“尊”。

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