吴军 买的股票
吴军：为什么第一份工作不要太在乎工资
人的第一份工作很重要，它必须能帮助你在十年后挣到同龄人或者同班同学3-5倍的收入，这样你才能在北京买得起房子。
第一份工作必须是能够让你极快速地成长，养成良好的职业习惯，在最短的时间里了解全行业，而且你也需要主动通过第一份工作尽可能地成长。
在IT行业里做工程的人会有这样的体会，大学毕业去了Google或者微软的，只要愿意学习，三年后工程能力都很强；去百度、腾讯和阿里巴巴的人，就要差不少了，因为前者非常注意培养人，而后者不注意，当然去了其他公司的情况可能更差。
三年后，如果从微软跳槽到阿里巴巴这样的公司，可以拿非常高的薪酬，就一下子实现了比同班同学工资高一倍的目标。
当然，再次选择新的公司时，依然应该以成长为目标，而不是以是否多20%的报酬为准。
在阿里巴巴这样的公司，还非常看重业绩表现，如果这个人愿意学习，有一颗开放的心，在接下来的三年里，他会进步很快。
如果他能够一直以这样的态度去做事情，10年下来，比同班同学的收入多个三五倍完全是可以达成的目标。
而真达到了这个目标，吴军博士想他至少对事业发展和经济地位，应该比较满意了。
如果运气好，也足够努力，他就可能成为那些愿意出双倍价钱请的人，而靠走职业道路发财的人，都是这一类人。
这些人将来如果创业，成功的可能性比其他人也高很多。
当然，很多人会说，你说的这些公司和大学，我连做梦都梦不到，怎么办呢？这里吴军博士只是用大家熟知的名词举例子而已。
每个人有自己的起点，自己和自己比，和与自己同条件的人比，只要做到每过几年上一个台阶，二本大学的毕业生的收入几年后就能超过一本的平均水平，一本的也能超过清华北大毕业生的水平。
反过来，如果第一份工作看似挣钱多一点，什么都没有学到，什么机会都没有，十年做下来，这个人可能会发现他在原地踏步。
吴军博士在腾讯面试过一些从清华北大毕业，到外面混了一圈的人，发现他们不但水平比应届毕业生高不了多少，还养成了一堆坏毛病。
吴军博士在Google时遇到的情况也类似。
每年总会有些不错的候选人获得了我们的薪酬福利包（指工资、奖金、福利、股票等总和），却没有接受。
三四年后他们又跑回来重新面试Google的工作，吴军博士问他们当时为什么不接受Google的职位，他们通常都是说，雅虎或者微软多给了20%的工资。
当然，通常还是会招这些人进来，但是到了Google之后，他们的职级可能就比同班同学低了一级。
吴军博士在之前讲过，在美国大部分人通常一辈子只能被提升两次，在Google这样的企业最多多一次。
如果毕业后几年职级就比同班同学差出一级，即使多挣了点钱，也不是什么好事情，更何况一旦在第一份工作中养成坏习惯，要影响自己一辈子的发展。
最后，你或许要问，如果每个人都往那些收入低一点，但是非常好的公司挤怎么办？这一点你还真不用担心，吴军博士发现无论是在中国，还是在美国，在乎20%工资的人要比注重自己成长的人多，因此就给有志气的人留下了机会。
被处罚的操纵股票价格的主要庄家名单【案例一】2000年1月至20
人总说放弃是一种懦弱的表现，是不争气的表现。
但愚昧的坚持，盲从的坚持就是智者，就是最后的胜者吗？曾有个文学家说过：“轻言放弃的是弱者，不言放弃的是愚者，懂得放弃的才是智者”。
可见，并不是一昧的去坚持就是明智的。
在适当的时机内做出正确的决定，是该放弃的时候就别在那做无谓的坚持，而错过美好的时机；当该坚持时，就别轻言放弃，就该努力的追求。
有一个股民，他购买的股票到最后都能赚上一把，小小的甜头让他在金钱面前没了明智，始终都相信坚持到最后的就是赢家。
于是他就把所有的老本都压在了股票上。
不幸的是，他所持股的这家公司闹上了金融危机，眼看着股票大跌，局势也一下子无法扭转，可他还是要坚持持着那股票相信坚持就是胜利。
最后，这个股民血本无归，倾家荡产。
可见，这不言放弃的股民是多么的愚昧啊！在面对这个多元化的社会里，面对着各种各样的文化时，放弃与追求又在我们之间徘徊了，我们得分辨其糟粕与精华，在糟粕文化的面前，我们毅然选择放弃；但在精华文化面前我们就得虚心去学习。
朋友们：当一个智者吧！把该舍的都放弃吧，去追求更高的一片天。
放弃要决然，追求得执着啊！老鹰在度完三十五岁的光阴后，它的爪子开始变得越来越厚，使它无法抓食；羽毛也变得厚重，而无法翱翔于蓝天中。
而这时的老鹰必须面对一个残酷的现实：要么等死；要么接受残酷的蜕变过程。
在这艰难的抉择里老鹰毅然选择了蜕变……老鹰放弃了眼前，只为追求重生！在那破茧而出的一瞬间，就是老鹰追求生命的最美丽、最让人感动的时刻！桃树放弃了桃花的芬芳，而去追求果儿的新生，这是桃树的智！小溪放弃眼前的宁静，而去追求汹涌澎湃的大海，在这是小溪的敢！我们放弃了年少无知，追求青春的热情奔放，这是放弃面前的勇！放弃只为追求更高，又有着：“落红不是无情物，化作春泥更护花”的境界啊！放弃只为追求更高！
名人通过精神支柱的力量取得成功的故事
展开全部 陈毅戒烟 陈毅曾吸烟很厉害，从战争年代开始一直到出任上海市长期间，由于公务繁忙，陈毅总是一支接一支地吸个不停。
在他任上海参市长期间，有一次，乘了两个小时的车，就吸了近10支烟。
司机老常笑着问他：“陈老总，你的烟瘾怎么这么大？你说说，吸烟究竟有什么好处？”陈毅摇头叹道：“吸烟对人体一点好处也没有，有时，我见到烟卷在燃烧，感到自已在随着毁灭哩！”“那你为啥要吸这么多烟呢？”司机追问。
陈毅坦率地说：“惰性！惰性！我戒过几回也没戒掉。
哪天闲了，就不再吸烟了。
” 1954年，陈毅担任国务院副总理兼外交部长。
尽管工作繁忙，可还是离不香烟。
有一年，他患了支气管炎。
当医生郑重地提出要他不吸烟量，他马上表示把烟戒掉。
当时站在他旁边的司机听后一笑，露出了怀疑的神情，就见陈毅一本正经地说：“老常，这回可不是说着玩的，你就监督我吧！我陈毅只要下了决心，就能说到做到。
”接着又意味深长地说：“我小时候的名字叫世俊，长大了大号叫仲弘。
后来我想，万事成功都得有毅力，于是我就又取了陈毅这个名字。
这回戒烟，我就拿出点毅力给你们看看。
”说罢，当场把烟盒交给了老常。
陈毅果然说到做到.有一次他去见毛主席，主席请他吸烟，他说“戒了！”主席当即表扬他说：“好啊，你有志气！” 勾践卧薪尝胆吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。
吴国跟附近的越国（都城在今浙江绍兴）素来不和。
公元前496年，越国国王勾践即位。
吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。
吴越两国在槜李（今浙江嘉兴西南，槜音zuì）地方，发生一场大战。
吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。
吴王阖闾死后，儿子夫差即位。
阖闾临死时对夫差说： “不要忘记报越国的仇。
” 夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。
他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？” 夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。
” 他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭（音pǐ）操练兵马，准备攻打越国。
过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。
越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡（音lí）。
范蠡对勾践说：“吴国练兵快三年了。
这回决心报仇，来势凶猛。
咱们不如守住城，不要跟他们作战。
” 勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。
两国的军队在大湖一带打上了。
越军果然大败。
越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。
勾践弄得一点办法都没有了。
他跟范蠡说：“懊悔没有听你的话，弄到这步田地。
现在该怎么办？” 范蠡说：“咱们赶快去求和吧。
” 勾践派文种到吴王营里去求和。
文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。
吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。
文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。
经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。
文种回去向勾践报告了。
勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。
勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。
范蠡跟着做奴仆的工作。
夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。
他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。
这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。
勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。
因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。
他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。
全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。
罗斯柴尔德家族究竟强大到什么程度,如果想玩,是不是毁灭人类是一...
展开全部 以下内容引自《浪潮之巅》，作者吴军。
谈到私有银行，我必须在这里澄清一些在中国广泛流传的误解和谬误。
这些误解从某种程度上让中国投资人在美国的投资蒙受了巨额的损失。
而所有的误解中最为荒谬的就是罗斯柴尔德（Rothschild）家族控制美联储、控制世界以及该家族是世界上最富有的神秘家族的说法。
Rothschild 家族原本是德国的犹太人，因此根据德语的发音，这个词应该翻译成罗特希尔德（在德语中 th 发 t 的音，sch 在一起发 sh 的音，这个词的正确读音应该是ro-t-sh-ild）。
鉴于罗斯柴尔德这个名字在中国知识界已经流行开来，我们只能将错就错。
罗斯柴尔德家族曾经是世界上最富有的家族，他们靠拿破仑战争发了国难财，他们的直系子侄的一度在德国、意大利、法国和美国都有不小的生意，罗斯柴尔德的后人也曾经参加了由美国金融大亨 J.P.摩根发起的联邦储备银行的筹备工作，但是所做的工作远远无法和摩根相比。
今天，这个家族现在对世界的影响几乎微乎其微。
按照中国一些作家的观点，一两百年前这个家族的财富作为原始资本，以每年百分之六的速度递增，现在该家族应该有几万亿美元。
至于为什么没有人看见这几万亿美元，是因为这个家族神秘而不公开其财务。
这个解释显然和正常人的常识不符。
几万亿美元是什么概念？是整个中国，世界五分之一人口的经济规模。
要知道现在世界上的有钱人，没有一个把钱锁在保险柜里的，他们的钱一定要投入到经济生活中。
这么大一笔钱在世界上是不可能藏的住的。
如果按那些作者简单的逻辑，中国春秋时代的陶朱公只要为后代留下一两银子，现在应该变为十的六十次方两银子，而全世界今天总的财富只有区区十的十四次方两银子，也就是说陶朱公的后人的财富是全世界财富的几百万亿亿亿亿亿倍。
既然陶朱公后人的财富不能按指数递增，凭空假定罗斯柴尔德家族的财富连续几百年以几何级数递增也很荒唐。
事实永远的对的，既然人们看不到这个家族了，只能说明这个家族衰落了。
为了证实这一点并弄清楚他们衰落的原因，我专门请教了高盛公司和花旗银行的投资专家，虽然他们听说过这个名字，却很少有人能知道为什么这个家族衰微了，因为在他们眼里这个家族现在这点钱根本不算钱。
后来高盛的朋友又帮我在公司里广为咨询，终于弄清楚其中的真相。
罗斯柴尔德家族十九世纪中后叶达到高峰，但是犯了几次致命的错误，又遇到几次灭顶之灾，便从此一蹶不振的。
该家族犯的第一个错误就是低估了美国的发展。
十九世纪后半叶，美国因为种族矛盾尖锐，后来又爆发了内战，罗斯柴尔德家族对美国不看好，撤走了在美国的大部分业务，失去了追随美国发展的大好时机。
（我常常和别人讲，错过现在中国发展的快车，就像一百五十年前错过美国发展一样可惜。
）第一次世界大战，该家族在欧洲的业务遭到重大打击。
一战以后，很多欧洲国家不得不将博物馆的珍藏卖给美国人。
虽然说瘦死的骆驼比马大，罗斯柴尔德家族在一战后有短暂的喘息并得到了一些恢复，但是接下来希特勒迫害犹太人使得该家族再次遭到灭顶之灾。
几年后，纳粹势力被清除，但是前苏联在东欧实现了社会主义，把罗斯柴尔德家族在东欧（主要是德国）仅存的资产全部收为国有。
该家族所剩的一些在法国和英国等国的资产也大幅度缩水。
六十年代以来，已经沦为二流投资公司的该家族再次犯了致命的错误。
欧美的大银行，包括瑞士的瑞士联合银行（UBS，有时简称为瑞银），苏黎世信贷，德意志银行，美国的摩根斯坦利、高盛等公司都纷纷上市，融得大量的发展资金。
而罗斯柴尔德家族仍然停留在十九世纪家庭作坊的经营方式上。
两位高盛公司的银行家告诉我，这个家族的经营活动其实并不神秘，他们和高盛一样，现在也在欧洲为别人管钱（private wealth management），一年的利润在最好的年头也不过一亿美元左右，不到高盛的百分之一。
而在美国一般的有钱人中，大多数人听说这个名字反而是因为拉法特-罗斯柴尔德牌波尔多红葡萄酒（Lafite-rothschild Bordeaux），这是世界上最好、最贵的葡萄酒之一，每瓶大约一两千美元。
该酒庄在十九世纪被罗氏家族买下。
中国传统节日传说
展开全部 一，春节春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。
禾部》：“年，谷熟也：。
在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。
但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节传说之一：熬年守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。
探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事： 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。
它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。
后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。
就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。
“一夜连双岁，五更分二年。
”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二：万年创建历法说 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。
但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。
天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。
万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。
祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。
于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。
并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。
当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗： 日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。
万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。
祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。
据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。
国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。
以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三：贴春联和门神 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。
此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。
每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。
鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。
因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。
于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪...
端午节的作文300字
请从以下归纳：端午节简介中国民间的传统节日，在夏历五月初五，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。
它是汉族的传统节日之一此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节、重午、午日等等。
虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节是全年四大节之一。
五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。
端午节又叫“五月端”。
五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。
有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
端午祭正式被韩国申请为非物质文化遗产，并已获得成功，这对我们中国人本国文化遗产的保护也是一次深刻的教训。
【端午节由来】 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 〖源于纪念屈原〗 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是战国时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
〖源于纪念伍子胥〗 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
〖源于纪念孝女曹娥〗 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
〖源于古越民族图腾祭〗 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。
该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。
出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。
其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。
作...
求500字的佳句或50个成语、典故~
分我要~~100个+意思哈 爱不释手：形容对某种东西喜爱得舍不得放下。
《西游记》这本书有趣极了，叫人看了~。
爱屋及乌：比喻爱一个人连带地爱与他有关系的人或事物。
祖父最疼爱大哥，~，连带也把大哥的女儿当心肝宝贝。
按部就班：指依着一定的次序，按着一定的步骤来计划行事 。
你不肯~地学习，老是想一步登天，难怪最后什么也学不成。
百年树人：比喻培养人才是长久大计。
教育是~的大计，各国政府都投下大量人力、财力在教育事业上。
百折不挠：形容意志坚强，遇到任何挫折都不退缩或屈服。
阿辉凭着~的精神，历经多次挫折，终于开创了自己的事业。
班门弄斧：比喻不自量力，在专家或行家面前卖弄本事。
有时用来表示自谦。
我这篇小说，在各位作家面前，只是~之作，还请大家多指教。
半途而废：指事情做到一半便停止。
做任何事一定要有恒心，千万不可~。
包罗万象：内容丰富，形形色色，应有尽有。
人们都爱到这家购物中心购物，因为这里的货物~，应有尽有。
闭门造车：比喻人的行为与现实情况脱节。
作家想要写一部好作品，就不能~，必须去体验生活。
变本加厉：比喻变得比原来更加厉害。
小文时常偷同学的钱，后来还~，偷老师的钱，结果被学校开除了。
标新立异：作出新奇、独特的事，和别人不一样。
她为了表现自己，整天在装扮上~，浪费了不少时间和金钱。
别出心裁：表示新奇的、与众不同的手法。
李明设计的服装~，在本地服装界十分突出，所以很受消费者欢迎。
宾至如归：形容招待客人周到、殷勤，使客人感到温暖。
这家酒店服务周到，让人有~之感。
不耻下问：指乐意向那些学问、地位比自己低的人请教与学习，一点也不觉得羞耻。
老师虚心地向一位工友请教，同学都很敬佩她这种~的精神。
不攻自破：形容说话靠不住，不用攻击，自己就站不住脚了 。
当我们以行动证明自己的行为时，谣言便~了。
事实是客观存在的，谎言在事实面前将~。
不可救药：比喻情况严重到无法挽救。
【无可救药】大财不但抽烟赌博，现在还染上毒瘾，简直~了。
不可思议：形容无法想象或很难理解。
他蒙住眼睛，也能画出这么美丽的山水画，真是~。
不劳而获：不劳作而占有别人劳动的成果。
你这个懒惰虫老是想~，我才不让你得逞！ 不务正业：指不从事正当的职业。
大哥自从退学后就~，整天在街头游荡，把爸爸气得差点断气。
不省人事：指昏迷过去，什么也不知道。
宇平被车撞倒后就~，司机吓得连忙电召救护车。
不遗余力；把所有的能力都贡献出来，一点也不保留。
李博士十分热爱华族文化，对华族文化活动的推动向来~。
不翼而飞：比喻东西突然不见。
我的钱明明放在这里，怎么会~呢？ 不择手段：指为了达到目的，任何方法或手段都用得出来。
经理在发现小刘为了往上爬而昧着良心~后，就立即将他开除。
不自量力：对自己的力量估计过高。
你才懂得一点皮毛功夫就向大师傅挑战，未免太~了吧！ 长年累月：指经过长期的时间。
由于~地在外航海，阿水开始厌倦海员的生活了。
趁火打劫：比喻他人有困难或危急时，从中获利。
小镇停电那晚，一些歹徒~，使许多商店蒙受损失。
重蹈覆辙：比喻不吸取前人的教训，犯同样的错误。
孩子，你爸爸就是因为好赌而毁了这个家，你千万不可~啊！ 愁眉不展：形容很忧愁的样子。
小林有两个测验不及格，难怪他这几天总是~。
出类拔萃：形容才能高出一般人。
家明在多次的比赛中表现突出，是~的羽毛球选手。
川流不息：形容人群或车辆、船只连续不断地来来往往。
深南大道是最繁忙的街道之一，从早到晚车辆都~。
吹毛求疵：比喻故意找别人的缺点和错误。
他这种斤斤计较，~的作风令我不想与他合作。
垂涎三尺：形容嘴馋贪吃，也比喻贪图或羡慕之极。
小良望着桌上的美味佳肴，不禁~。
唇亡齿寒：比喻关系密切，利害相关。
新马两国关系密切，~，在各方面都必须互相帮助。
从容不迫：形容态度非常镇定，毫不惊慌。
当大家叫他上台唱歌时，他~地走上台，表现得落落大方。
从善如流：形容乐意听取正确的意见。
小云一向~，朋友们因此很乐意向她提意见。
措手不及：形容困难突然到来，一时无法应付或来不及应付 。
大雨突然倾盆而下，摆地摊的小贩一时~，眼巴巴地看着雨水将物品淋湿。
打草惊蛇：比喻行动不谨慎，使对方察觉而有所防备。
为了不~，老陈偷偷地在房间里打电话报警抓小偷。
大刀阔斧：比喻做事大胆而果断。
他一上任后，就~地把公司改革一番。
大公无私：指以公正平等的态度处理事情，毫无私心。
老板的儿子犯了严重的错误，老板~地把他降职，同事们无不心服口服。
大言不惭：指自我夸大而一点也不觉得羞愧。
他没有什么学识，却~地夸自己无事不通，无事不晓，真是笑死人！ 当机立断：在紧要关头立刻作出决定。
要不是阿里~，叫我们立刻弃船跳进河里，我们早就被炸弹炸死了。
道听途说：指没有根据的话。
大厦里根本就没有炸弹，你别相信那些~的传言。
得寸进尺：得到一点后还想得到更多。
比喻贪得无厌。
我已让你一步，如果你还想~，我就对你不客气了！ 得过且过：形容过一天算一天，不作长远打算。
也指做事不认真。
年轻人...
端午节的民风民俗
展开全部 端午节（the Dragon-Boat Festival） 【端午节简介】 农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。
它是汉族的传统节日之一。
端午也称端五，端阳。
此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节等等。
虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。
有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
【端午节由来】 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。
以上各说，各本其源。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。
但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。
在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。
该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族...
三国演义的故事梗概
展开全部东汉灵帝时，十常侍专权，朝政腐败，张角发动黄巾起义。
刘备与关羽、张飞桃园结义，参与镇压黄巾军。
灵帝死，大将军何进扶立少帝，诏外兵入京，诛杀宦官。
宦官杀死何进，袁绍等尽灭宦官。
董卓趁机拥兵入京，废少帝，立献帝，把持朝政。
曹操谋刺董卓不成，逃到陈留，发矫诏联合诸侯共讨董卓。
关、张加人联军，关羽温酒斩华雄，三人又合力击败董卓骁将吕布，董卓逼献帝迁都长安，火焚洛阳，曹操率兵追击，中伏兵败，诸侯各怀异心，联军随之分散，彼此攻伐。
董卓在长安愈益骄横暴虐，司徒王允巧设连环计，先将府中歌女貂蝉许嫁吕布，后又献与董卓，离间二人。
吕布与王允合谋杀死董卓，但被董卓余党李傕、郭汜等击败；王允被杀，李、郭执掌大权。
曹操击破青州黄巾军，占据兖州，招贤纳士，势力大增。
因徐州刺史陶谦部下杀死曹操之父曹嵩，曹操兴兵攻打徐州。
刘备救援陶谦，陶谦欲以徐州相让，刘备力辞，陶谦死。
刘备方领徐州牧。
吕布谋夺兖州，被曹操打败，到徐州投奔刘备，屯驻小沛。
李傕、郭汜自相残杀，李傕劫持献帝，郭汜劫持百官，于是，长安城中大乱。
杨奉、董承护驾还东都，遭到李、郭追杀，死伤惨重，好不容易回到洛阳，又逢灾荒，处境极为狼狈。
曹操采纳荀彧之谋，率军迎奉献帝，移驾许都，自封为大将军，朝廷大权从此归其掌握。
曹操用“驱虎吞狼”之计。
诏命刘备讨袁术，吕布趁机袭夺徐州。
袁术约吕布夹攻刘备，吕布因袁术失信，请刘备还屯小沛。
孙策欲继其父孙坚之业，乃以孙坚所得的传国玉玺为质，向袁术借兵回江东，先后打败刘摇、严白虎、王朗等，夺取丹阳、吴郡、会稽等郡，称霸江东。
袁术遣大将纪灵攻刘备，吕布辕门射戟，劝双方罢兵。
后因张飞抢夺吕布所买马匹，吕布围攻小沛。
刘备投奔曹操，被举为豫州牧。
袁术在淮南称帝，分兵六路进攻徐州。
吕布用陈登之谋，击败袁军；刘备亦派关羽截击。
曹操会合孙策、刘备、吕布，大破袁术，攻占寿春。
不久，曹操约刘备同攻吕布，吕布刚愎无谋，终被擒杀。
曹操班师，带刘备见献帝。
献帝认刘备为皇叔，拜左将军，封宜城亭侯，献帝因曹操擅作威福，密赐衣带诏与国舅董承。
董承暗结王子服、马腾、刘备等，谋诛曹操。
刘备恐曹操疑忌，每日种菜消遣。
一曹操同刘备煮酒论英雄，欲加试探。
刘备假作畏惧雷声，使曹操对其放松戒备。
刘备趁机以截击袁术为名，率兵离开许都，重新占据徐州。
董承与太医吉平合谋，欲毒杀曹操；因家奴告密，董承等皆遭满门抄斩，曹操亲征徐州，刘备大败。
匹马投奔袁绍。
关羽被困，约三事而暂归曹操，连斩袁绍大将颜良、文丑。
后因得知刘备在袁绍处，便挂印封金；保护二嫂，过五关，斩六将，终于与刘备、张飞重聚于古城。
孙策遇刺，伤重而死。
其弟孙权继位，由张昭、周瑜辅佐。
周瑜举荐鲁肃，鲁肃为孙权定鼎足江东之计，孙权自此威震江东。
袁绍亲率大军进攻曹操，曹操领兵在官渡相拒。
谋士许攸建议袁绍袭击许昌，被斥，便投奔曹操。
曹操用许攸之谋，夜袭鸟巢，大败袁绍。
后又逐步消灭其残余势力，基本统一北方。
刘备被曹操打败，到荆州依附刘表。
屯驻新野。
徐庶来投，刘备用为军师，击败曹仁，夺取樊城。
曹操囚禁徐母，伪造家书召唤徐庶，徐庶被迫辞别刘备，临行举荐诸葛亮。
刘备先已从司马徽处知卧龙之名，于是三顾茅庐。
礼聘诸葛亮。
诸葛亮提出跨有荆、益二州，以与曹操、孙权成鼎足三立之势的战略方针，刘备苦请其出山辅佐。
曹操率大军南征，刘表病死，其妻蔡氏以次子刘琼嗣位，投降曹操。
刘备携民出走江陵，在当阳被曹军赶上，军民大乱。
赵云单骑救出阿斗，张飞在长坂桥吓退曹军，刘备收拾残兵退至江夏。
适逢孙权遣鲁肃来探虚实，诸葛亮即随鲁肃前往江东，欲结孙权共拒曹操。
孙权接曹操檄文；犹豫不决。
诸葛亮去战群儒，智激孙权，加之周瑜陈说利害，孙权遂决计抗曹，以周瑜为大都督。
周瑜趁蒋干来为曹操作说客之机，巧布疑阵，诱其盗走伪造的书信，使曹操误杀水军都督蔡瑁、张允。
诸葛亮草船借箭，周瑜自叹弗如，与之定计火攻破曹，并先后使黄盖行苦肉计，庞统献连环计，曹操骄傲轻敌，黄盖上船诈降，接近曹军水寨时一齐举火。
东吴各路兵马四下接应，曹军惨败。
曹操带领残兵奔逃，连遭截击，在华容道又被关羽挡住去路。
曹操乞哀，关羽不忍，放其逃走。
赤壁之战以后，孙、刘两家争夺荆州，周瑜屡次用计，诸葛亮三气周瑜，周瑜箭疮崩裂而亡。
曹操疑忌马腾，召其入京。
马腾欲趁机杀曹操，谋泄被杀。
其子马超闻讯，与韩遂起兵报仇，屡胜曹兵。
曹操用反间计；使马超、韩遂自相火并，借机打败马超。
汉中张鲁欲取西川，益州牧刘璋派张松说曹操取汉中。
张松因受曹操侮慢。
转道往见刘备，奉献西川地图，劝刘备取之。
刘璋听取张松建议，请刘备相助。
刘备与庞统率军入川，刘璋亲到涪城迎接。
刘备屯驻葭萌关，广收民心。
后因向刘璋索取兵、粮，刘璋疑虑，稍作敷衍。
刘备大怒，夺取涪城，进兵稚城。
因庞统在落凤坡中箭身亡，诸葛亮留关羽镇守荆州，与张飞分兵入蜀增援。
一路望风归顺，进占绵竹。
刘璋向张鲁借兵，张鲁遣马超攻葭萌...