以法治国股票

依法治国概念股有哪些股票？

依法治国，要求的是在治国中国家必须依法。

以法治国，是国家以法律作为武器管理国家。

依法治国：必须依照法律治理国家！以法治国：法律只是一种工具手段，可以使用，也可以不使用依法治国的核心在于依宪治国，宪法是根本大法。

以法治国的核心在于行政治国，行政法是主要统治工具。

法治国家是一种理想状态，法治的追求是在人类社会对人治（所谓人治是指圣君、贤臣与良吏组合的完美之治）的理想（或者说是幻想）的破灭时退而求其次的选择。

法治虽然也无法完全实现，但可以通过人类社会的现实努力去无限接近它，这就是人们追求它把它作为理想的理由。

依法治国是一种政治主张，其目的是要实现国家法治的理想。

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依法治国与以法治国的区别与联系？

“以法治国”与“依法治国”虽然只有一字之差，其内涵却有着本质的区别。

“以法治国”是说用法律去治国，法律是一种用来治国的工具。

这是传统的管理主义的法律观念。

这种“法治”，主体是国家机关，是手中掌握权力的人，治理的对象是人民群众。

而且“以法治国”有法律工具主义的嫌疑。

国家的管理者如果把法律当作手中的工具，则有可能任意改变这一工具，或者滥用这一工具。

因此，这种观念的实质是法制而不是真正的法治，甚至是人治的另外一种表现形式。

“依法治国”是说治国必须依法，即治理国家的方式方法必须依照法律的规定。

这是现代的控权主义的法律观念。

在依法治国的观念下，国家的管理者必须依照人民按自己的利益和意志制定出来的法律来行事，并且不得违反这样的法律。

这种“法治”，主体是人民，治理的对象是有可能滥用国家权力的当权者。

可见，“以法治国”的实质是“以法治民”，而“依法治国”的实质是“依法治吏”。

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中国党中央将依法治国提到新高度的意义是什么？

党的十八大将“全面推进依法治国”确立为推进政治建设 和政治体制改革的重要任务，对“加快建设社会主义法治国家” 作了重要部署，这对于高扬人民民主的光辉旗帜，坚持和发展 中国特色社会主义政治发展道路，全面建设小康社会具有直接 的重要意义。

1997年9月，党的十五大报告明确提出，实行“依法治 国”，建设社会主义法治国家。

从此将“依法治国”确立为党领 导人民治理国家的基本方略。

1999年3月，九届全国人大二 次会议将“依法治国”载人宪法，从而使“依法治国”从党的意志 转化为国家意志。

2002年11月，党的十六大报告从发展社会主义政治民主 的高度，指出“要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有 机统一起来”。

党的十七大报告，以科学发展观为统领，将深人 落实“依法治国”基本方略列入实现全面建设小康社会奋斗目 标的新要求。

党的十八大报告，在十五大、十六大和十七大关 于“依法治国”要求和精神的基础上，提出“全面推进依法治 国”，“加快建设社会主义法治国家”，将“依法治国”方略提到了 一个更新的高度。

党的十八大报告关于“依法治国”的论述和 要求，重点集中在两个字上，即“全”和“快”。

“全面推进依法治国”，这是十八大报告关于推进“依法治 国”的“空间”要求。

推进“依法治国”是涉及中国各领域、各方 面的一项政治任务。

“全面性”表现在全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，坚持法律面前人人平等，保证有法 必依、执法必严、违法必究。

全面推进依法治国，就是使得任何 组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权，绝不允许以言 代法、以权压法、徇私枉法。

全面推进依法治国，就是要更加注 重发挥法治在国家治理和社会管理中的重要作用，维护国家法 制统一、尊严、权威，保证人民依法享有广泛权利和自由。

“加快建设社会主义法治国家”，这是十八大报告关于推进 “依法治国”的“时间”要求。

“依法治国”方略自从党的十五大 确立，在党的统一领导下贯彻实施15年来，已经取得了可喜成 就，但依然存有不少差距。

在中国特色社会主义的建设和发展 的承上启下关键时期，我们必须加快法治建设的步伐，到2020 年实现全面建成小康社会宏伟目标时，“依法治国基本方略全 面落实，法治政府基本建成，司法公信力不断提高，人权得到切 实尊重和保障。

”

中华人民共和国实行（）,建设社会主义法治国家。

A、以法治国 B、...

治国，依法治国和以德治国并行，方能真正实现和谐社会。

依法治国，是从行动上约束、规范人们的行为。

以德治国，则是从精神层面上，约束人们的行为。

自改革开放以来，我国依法治国而忽视以德治国的恶果，目前已经完全显现：人们没有了起码的道德底线，为了经济利益无所不用其极。

改变这种社会现状的方法，只有依法治国和以德治国并重。

乱世用重典，用法律来规范人们的行动的同时，必须用精神层面上，让人们树立起最基本是社会主义价值观。

没有了价值观的国民，只是一群趋利的动物。

但是仅仅提倡以德治国是不够的，道德的约束力只是柔性的。

因此，必须依法治国和以德治国并行。