股票财神

炒股票的房间可以供奉财神爷吗

每一年，吉利的方位都不同，因此，在摆放财神时，要根据当年的吉利位置进行摆放。

财神要向着开阳的位置摆放，除了向着开阳的位置摆放以外，还不能让财神的背部靠着窗户或者阳台。

财神一定要置于宽敞的大厅，不能放置在过于狭窄的地方，这样显示不出财神的灵气与大气之感。

财神不能放在人们易于碰到的地方，因为，财神不能被碰撞，被碰撞的次数过多，会使得财神摇摇晃晃，较好是能把财神放在靠着墙壁的位置，保证财神的稳固。

财神分文财神和武财神。

它们的摆放各有讲究。

文财神又分财帛星君和福禄寿三星。

财帛星君就是我们常见的左手捧着金元宝的太白星，掌管天下钱财，所以大家都很尊敬他，供奉他。

而福禄寿三星就是“福星、禄星和寿星”，其中只有禄星是财神爷，但是通常大家都一起摆放供奉。

财神不能面向着房门、厕所门或是厨房门，同样的也不能将财神的背部朝着房门、厕所门或是厨房门，这是对财神的不敬重，会影响财神对自己的招财效果。

不能将财神吊起，也不可摆放在正门的上方，可以在通道或是中大门处设置一个小神位，因为在神财位之下，会让气体流动，气体流动，则神灵就会受到干扰。

文财神：文财神分为财帛星君、福禄寿三星两种。

财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝” 的卷轴，面似富家翁。

相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。

所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

福禄寿三星，其中的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气；“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄； “寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。

福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也被人一起视为财神供奉了。

把福、禄、寿三星摆放在财位，三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上、心理上也会觉得十分舒服。

担任文职及受雇打工的人，宜摆放或供奉文财神。

经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。

文财神爷的摆放方法是：简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。

更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。

武财神：武财神也有两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。

赵公明又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。

而南方的商户，则大多供奉关公。

关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。

形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。

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在中国传统的风水中，很多人喜欢在家摆放财神，财神如何摆放财位非常重要，财位会关系到全家的财运、事业、声誉等的兴衰，所以大家都是很重视财位的摆设，下面就教大家财神和财位有哪些关系？ 一、关于财神 主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。

道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。

道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。

财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。

佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。

财神有文武之分。

赵公明，关帝被看作武财神，文昌帝君是文财神。

传说他们的生日却是在同天。

农历年初五是迎财神，这天早晨，雄鸡报晓的时候，鞭炮声就响彻云霄，黎明即起的人们相互作躬，说上几句“恭喜发财”、“大吉大利”的话。

郑博士相信朋友们昨天之前已经迎财神了。

文财神有四，分为财帛星君、福禄寿三星以及公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。

武财神在民间常供奉的有两位：一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关帝圣君。

1、赵公明：这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。

这位财神法力很大，可以降龙伏虎、驱邪斩妖、群摩慑伏、招财利市。

赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，即招财化煞而保屋宅平安，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在商铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。

2、关公：红面长髯的关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，与刘备及张飞结义兄弟，形象威武，正忠义胆，可镇宅平安，招财进宝。

形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。

传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且形状威武，讲信用、重义气、能招财进宝，护财避邪，小人横事不敢来犯，生意就可以兴隆、财源广进，故为商家所崇祀，是人们经常供奉的武财神。

旺财运吉祥物 开运改运吉祥物 二、财神的恭请 一般来说文财神较宜文职，或正行生意以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。

一些经商做老板、军人、从事武职或生意有偏门、带有点投机性的生意（股票、期货等）适合摆放或供奉武财神。

中国的南方喜欢供奉关圣帝君，中国的北方较多奉赵公明。

实际上，财神在民间还有很多，如招财童子、善财童子，比干财神等等，至于请哪一尊财神，那要看个人与财神的缘分而定，不可以一概而论。

三、财神安奉的讲究 1、安奉财神须用罗盘测出财位，找一个财星到位的吉日吉时安奉到财位即可。

2、诸位必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚！ 文财神的摆放应面向自己屋内。

满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。

否则便会向屋外送财！ 武财神的摆放应面向屋外或者大门。

至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

归结起来，供奉文、武财神注意的地方就是：供奉文财神是一定要面向室内，不要面向屋外。

而供奉武财神一定要面向屋外而不能面向屋内。

如果供反了不但进不了财，反而往外送财了。

恭请财神要与屋宅大小适合。

有些人恭请财神时会不知所措，不知道应该如何恭请财神。

实际上，财神像的大小应该和屋宅的大小匹配。

太大太小都不适宜。

恭请的财神像一定要开光，这点就无需多说了吧。

四、关于财位 按照传统风水理论，任何一座建筑都有“财位”，通过适当的财位布置，可以有效的增加财气。

那么，财位到底在哪个位置呢？财位的判断设置，大有学问，而且各家各派，依据不一，众说纷纭，令人疑惑不已。

财位有“象征性财位”与“实质性财位”，象征性财位是属于“明财位”，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的位置。

该位置最好不要是走道，而能形成一个角落聚财之象，然后在该位置摆放一些吉祥物，就有增加财源的机会。

适当的装饰摆设，也能增加客厅的气场。

风水上屋宅有明财位，也有暗财位，暗财位乃是实质性的财位。

暗财位在屋宅的生气，延年，天医，伏位；也可用紫白飞星来定：认为财位在房内的三白位，即一白、六白、八白三个飞星位。

找出财位后，首要检测财位是否明净，且需能聚气最佳，如此才有利招财摆设及布局。

阳宅招财首重客厅，以形象而言，客厅如财库，次重工作室，若您的屋宅财位与上述最佳，有锦上添花之象。

财位方找到之后，还有一个重要的条件就是屋宅的该方位最好是不动方，亦即是旺气最能停留聚集之处。

通常角落之所在即是不动方，所以有些人直接就指明是「入门对角处」。

唯入门对角处并不一定是吉方，故而要吉方加不动方，同时成立才是最佳之财位。

比如：在中国传统的风水中，客厅里最重要的位置就是财位，关系到全家的财运、事业、声誉等的兴衰，所以大家都是很重视财位的摆设，财位的最佳位置在客厅进门的对角线方位，有三种情况： 1、如果门开在左边时，财位就在右边对角线顶端上。

2、如果门开在右边时，财位就在左边对角线顶端上。

3、如果门开在中央时，财位就在右右对角线顶端上。

最后，提醒朋友们：上述说的只是共性的问题，其实每一个人的命理不同，住宅不...

股民朋友

财神，顾名思义是掌管财富的神祗。

在中国神话当中，财神的出现比较晚，职司财富的神最早可以追溯到宋代，这与宋代以后商业的繁荣有关。

而且，民间崇拜的财神并不仅只特定一人，依其性质又有正财神、偏财神等等分别，其他不是财神但和财密切相关的神祗也不在少数。

关于迎财神的风俗各地也有蛮大区别，不过归根结底，迎财神是人们心中的美好望，要想发财致富，只能靠自己的双手。

【财神的由来】 在各尊正财神之中，以文武财神较为人所熟知。

武财神通常是指赵公明、关羽，文财神则多为比干和范蠡。

其中又以武财神赵公明最见。

武财神的由来--赵公明这个名号现存最早的文字记载是晋代干宝的《搜神记》，在故事中他本是一个专替上帝勾取人命的鬼将。

到了元代，他又以瘟神形象出现，但逐渐转变为一个可以除瘟禳灾、伸冤和解的正派神祗。

在明代的通俗小说《封神演义》中，赵公明是商朝大将，协助闻太师抵抗周军的进攻，被姜子牙用厌胜之术杀死。

在封神台上受封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神，下辖招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四神。

其中陈九公、姚少司是赵公明的徒弟，萧升、曹宝却是帮助姜子牙收取赵公明宝物的死对头。

由于手下的四神都富有浓厚的财神意味，赵公明财神之尊的形象也就深入人心了。

在民间传说中，赵公明一生随心所欲，凭着他一身好法术，而把姜子牙打得落花流水，但后来法术被破， 在临死前还不屈就投降，天帝因怜其忠志， 而又致双眼失明，对世间人民财力不会大小眼，故封他为“武财神”。

武财神的执守是追讨世人欠债不还，以伸正义。

主持世人财富公正。

他的手下招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，虽然职责并不是直接与财有，可是要财却非通过他们不可。

所以成为民间最主要的财神。

此外，赵公明也是道教神系中的神，道坛建供时必须要拜祭，以请他来主持奉献给神仙的金银财宝。

稍微观察一下众多饭店会发现，店里都会祭拜关公，把他也当作财神。

其实，关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。

他的故事可说是家喻户晓，非但钱财沾不上边，甚至曾经挂印封金，有点弃财宝如敝屣的反财富倾向，虽然性格上不像是管财的财神，但关公的形象深受大众喜爱，尤其他在小说和各种传说故事里表现出的忠肝义胆，也是一般人对于工作伙伴、合作对象的要求。

因此许多生意人不但把神关公看作是管理钱财的神，也把他作为生意上监察诚信的守护神。

文财神的由来--在所有财神当中，陶朱公范蠡大概是最具有财神气质的一位。

范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。

在成功地灭吴雪耻之后，他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践，隐名从商，先隐居在齐国，因为经营得当，而且正派从商，财富迅速累积。

但后来又为逃避声名之累而散尽家产，随之到了陶国，自号陶朱公，很快又重新聚积起远胜从前的财富，于是了史上最为有名的一大豪富。

随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。

在四个正财神之中，以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。

进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。

相比范蠡，比干被奉为财神则是因为其忠义。

比干是商朝大臣，因为忠谏纣王，妲己设计陷害，谎称圣人皆有七窍玲珑心，要纣王将之剜心观看，不料剜出来的心真有七窍，但比干已死去。

或说是妲己装病，诈称需要取得比干的七窍玲珑心做药引，以除去朝中忠臣。

他生前正直，死后无心，故不会心存偏袒成见，适合作为管理分配财富的神祗。

显然这是把公和正直当作理想中财神应有的特质，也表现出了一般大众对于财富公平分配的渴望。

文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。

民间最爱——利市仙官和财帛星君。

前面提及，赵公明的部将中有一利市仙官姚少司，他受民间欢迎的程度远远超过其三将，许多财神的画像不限赵、关、比、范等人，都有利市仙官随侍在侧，甚至只有利市仙官单独出现。

虽然他只是财神部将，但因名字取得十分吉利，得许多梦想大发利市者的欢心。

这并不是他本身的事迹所致，而是职称切中人心之功。

此外，一位被民间奉为“富财神”的财帛星君也是最受欢迎的神。

这财帛星君就是银行界的始祖、元末明初的大富翁沈三。

据说他有一个“聚宝盆”，不断地生出金银珠宝。

当时朱元璋要建国时，因为手头拮据曾找他帮忙，而终于完成建国大业。

故此把他封皓为“财政部长”，掌理国家财务。

后来天帝封其为“福财帛星君”，而手下有“招财童子”，及“接引天宫”二位助手。

故而在民间年画中，常常有此人文雅非凡，白脸长须，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”的画像，一般从事买卖、股票、银行的人 五路财神——在民间传说中，还有五路财神的说法。

一般而言，五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟（或部将）。

除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙姚少司。

这可能是受到...