1月8曰海宁皮城有股票减持吗
股票,请全面分析海宁皮城？
说多了那就是股评了。
技术面么 短期来看均线支撑股价 还是向好的 但是大盘不是很明朗。
它会受到很多因素去影响 所以风险以较高。
建议吗 暂时回避风险吧 等待大盘明朗。
既是涨了也不用后悔，股市里最缺的是钱 最不缺的就是机会。
这句话教育我们在股市博弈 就把钱看住了 别让股市吞了 那样就有的是机会了。
个人观点 9月 是个很敏感 很危险的一个月份呵 最后祝好运~~
世界上真的有“美人鱼”吗
有 据说是生活在海底的人，具有他们自己的文明，只是以人类目前的科技，还无法与他们接触。
前苏联曾意外捕获一个人鱼男孩，据说这个人鱼竟能掌握人类的语言，他们当时对这个人鱼许诺只要他说出他的情况就释放他，这个人鱼说出了他来自一个海底城市等信息，但无信义可言的前苏联人并没有释放他，这只人鱼便再也不说话不久死去。
一、文献记载 老普利尼是一位记述过“人鱼”生物的自然科学家，在他的不朽著作《自然历史》中写到：“至于美人鱼，也叫做尼厄丽德，这并非难以置信……她们是真实的，只不过身体粗糙，遍体有鳞，甚至象女人的那些部位也有鳞片。
” 二、考古学的发现 1990年4月《文汇报》有这样一则报道： 一些科学家正在 竭力设法找到这一当今考古学最惊人的发现，一个3000年前美人鱼的木乃伊遗体的由来。
一队建筑工人，在索契城外的黑海岸边附近的一个放置宝物的坟墓里，发现了这一难以相信的生物。
这一发现的消息是由苏联考古学家耶里米亚博士在最近透露给西方的。
她看起来像一个美丽的黑皮肤公主，下面有一条鱼尾巴。
这一惊人的生物从头顶到带鳞的尾巴，计长有173厘米。
科学家相信她死时约有100多岁的年龄。
1991年7月2日，新加坡《联合日报》发表了题为《南斯拉夫海岸发现1.2万年前美人鱼化石》的报道：科学家们最近发掘到世界首具完整的美人鱼化石，证实了这种以往只在童话中出现的动物，的确曾在真实世界里存在过。
化石是在南斯拉夫海岸发现的。
化石保存得很完整，能够清楚见到这种动物拥有锋利的牙齿，还有强壮的双颚，足以撕肉碎骨，将猎物杀死。
“这只动物是雌性的。
大概1.2万年前在附近海岸出现。
”柏列·奥干尼博士说。
奥干尼博士是一名来自美国加州的考古学家，在美人鱼出现的海域工作了4年。
奥干尼博士说：“它在一次水底山泥倾泻时活埋，然后被周围的石灰石所保护，而慢慢转为化石。
化石显示，美人鱼高160厘米，腰部以上像人类，头部发达，脑体积相当大，双手有利爪，眼睛跟其他鱼类一样，无有眼帘。
三、现存的人鱼 （1）“上半身是人下半身是鱼的” 1991年8月，美国两名渔民发现人鱼事件，报道如下： 最近美国两名职业捕鲨高手在加勒比海海域捕到十一条鲨鱼，其中有一条虎鲨长18.3米，当渔民解剖这条虎鲨时，在它的腹内胃里发现了一副异常奇怪的骸骨骨架，骸骨上身三分之一象成年人的骨骼，但从骨盆开始却是一条大鱼的骨骼。
当时渔民将之转交警方，警方立即通知验尸官进行检验，检验结果证实是一种半人半鱼的生物。
对于这副奇特的骨骼，警方又请专家进一步研究，并将资料输入电脑，根据骨骼形状绘制出了美人鱼形状。
参加这项工作的美国埃毁斯度博士说，从他们所掌握的证据来看，美人鱼并不是传说或虚构出来的生物，而是世界上确实存在的一种生物。
（2）“上半身是鱼下半身是人的” 科威特的《火炬报》在1980年8月24日报道：最近，在红海海岸发现了生物公园的一个奇迹--美人鱼。
美人鱼的形状上半身如鱼，下半身象女人的形体----跟人一样长着两条腿和十个脚趾。
可惜的是，它被发现时已经死了。
…… （3）来自海底的活人鱼 关于对活人鱼的发现也是有的。
1962年曾发生过一起科学家活捉小人鱼的事件。
英国的《太阳报》，中国哈尔滨的《新晚报》及其它许多家报刊对此事进行了报道。
前苏联列宁科学院维诺葛雷德博士讲述了经过：1962年，一艘载有科学家和军事专家的探测船，在古巴外海捕获一个能讲人语的小孩，皮肤呈鳞状，有鳃，头似人，尾似鱼。
小人鱼称自己来自亚特兰蒂斯市，还告诉研究人员在几百万年前，亚特兰蒂斯大陆横跨非洲和南美，后来沉入海底……现在留存下来的人居于海底，寿命达300岁。
后来小人鱼被送往黑海一处秘密研究机构里，供科学家们深入研究。
四、其它有关发现 1958年，美国国家海洋学会的罗坦博士在大西洋3英里深的海底，拍摄到了一些类似人的奇妙足迹。
1963年，在波多黎各东面的海里，美国海军在进行潜艇作战演习时发现了一个“怪物”，它既不是鱼，也不是兽，而是一条带螺旋桨的“船”，在水深300米的海底游动，时速达280千米，其速度之快是人类现代科技所望尘莫及的。
1968年，美国迈阿密城的水下摄影师穆尼在海底看到一个厅异的动物：脸像猴子，脖子比人长4倍，眼睛像人但要大得多。
当那动物看清摄影师后，就飞快地用腿部的“推进器”游开了。
1973年初，一个名叫丹.德尔莫尼的船长，在大西洋斯特里海湾发现水下有一条形似雪茄烟的“船”，全长40~50米，以60~70海里的时速航行。
船长怕与他相撞，千方百计地躲着它航行，而它却很“大方”，直奔该船而来。
船长尺魂未定，他却悄然而过。
时隔半年，北约和挪威的数十只军舰，在感恩克斯纳歧湾发现了一个被称为“幽灵潜水艇”的水下怪物。
用多种武器攻击，全无效应。
当它浮出水面时，这么多舰上的无线电通讯、雷达和声纳全都失灵，它消失时才又恢复正常。
在西班牙沿岩采海带的工人反映，他们在海底见过一个庞大的透明圆顶建筑物，而在美洲大陆边缘的淦民和海员也说见过类似的东西。
美国专家认为它不像是某...
水浒传每一回的梗概（共100回,每一回50-100字左右）很急
●第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。
洪太尉上山求见天师不成。
回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。
他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。
●第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 高俅与端王（后来的徽宗）结识。
被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。
王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。
史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。
华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。
●第三回 史太郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。
鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。
●第四回 赵员外重参文殊院 鲁智深大闹五台山 鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。
鲁达晚不坐禅，喝酒打人。
打造关王刀一样的戒刀和禅杖。
假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。
监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。
●第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村 长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。
在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。
假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。
李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。
智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。
●第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺 在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。
投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。
●第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂 花和尚力服波皮，从泼皮买酒牵猪请鲁智深。
智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。
智深还席，为众泼皮使禅杖，林冲看见喝采，两人结为兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。
林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。
智深来助，林冲忍让。
高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。
高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。
老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。
林冲中计被擒。
●第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林 林冲被押开封府。
当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。
陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。
薛霸、董超一路上百般折磨林冲。
在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。
两人要用水火棍打死林冲。
●第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头 鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待。
与洪教头比武取胜。
来到沧州，用钱买通差拨管营，又得柴大官人遗书信照看，免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守，林冲深感“有钱可以通神。
” ●第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。
管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。
林冲杀死了差拨，富安，陆谦。
林冲在一庄上烤衣讨酒，打散庄客，醉倒雪地，被庄客捉住。
●第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山 林冲被捆至柴进庄暂住。
官司追捕甚急，柴进周济他去梁山。
在酒店吃酒时乘酒兴赋诗一首。
发抒对高俅的不满，表现对未来的向往。
与朱贵相识，被船接去梁山泊。
王伦出于嫉妒人心，先不肯收留。
后要林冲拿“报名状”来，林中下山等了两天，第三日等得一人，却是杨志。
●第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀 王伦想要杨志在山，以牵制林冲，杨志不从，只得让林冲坐了第四把交椅。
杨志乃杨令公之孙，因丢了花纲石，想补殿帅职役，被高俅批倒赶了出来。
缠盘用尽，便卖宝刀。
遇到泼皮牛二，无理取闹，杨志性起用刀杀了牛二，被监禁于死囚牢中。
众人见他为东京街除了牛二这害，多方周济。
又被送北京大名府留守司充军。
留守梁中书见杨大喜想通过演武试艺，抬举杨志。
●第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武 杨志枪胜周谨，箭胜周谨。
又与索超相斗，不分胜负，两人都被封为管军提辖使。
梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器，选人上京去庆贺蔡太师生日。
朱仝、雷横巡捕贼人，在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐。
●第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晃天五人义东溪村 晃盖设计救了专门拜访他的刘唐，以甥舅相称，瞒过雷横。
又送雷横银两。
刘唐向晃盖说知梁中书要用十万不义之财买来金珠宝贝庆贺蔡京生日，“取之何碍。
”晃盖曰：“壮哉。
”叫他安歇，从长计议。
刘唐去赶雷横，要追回晃盖送的银两，与雷两扑刀相斗，吴学究铜链相隔，晃盖赶来劝住。
晃，吴，刘三人计议智取梁中书...
股票如何赚钱？
选一个企业，跟它一起成长天天看着股市，天天都要面对诱惑或者风险，大家基本不会去想股票的本源到底是什么了。
马克思对股票和股份制有一段经典的论述，这段论述很可能揭示了股票的本源。
也许当时铁路建设之难，耗资难度之大给马克思留下了深刻印象，所以马克思得出结论：“假如必须等待积累去使某个资本增长到能够修建铁路的程度，那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。
但是，集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。
”这段话揭示了股票的本源。
都讲炒股需要大智慧，什么是大智慧？其实大智慧就在马克思的这段论述里。
它揭示了炒股的精髓：找到一家好的企业，跟它一起成长，一起壮大。
今天的人们都在感慨茅台股份这只股票太贵了。
十万块钱去开个户，最低交易单位是1手，全部满仓买进去，按250元的股价，只能买4手。
但回想当年，茅台上市的时候，总盘子是2.5亿股，上市第一天的收盘价是35.55元，总市值是88亿。
经过12年的发展，总盘子变为10亿，股价为250元，总市值为2500亿。
一个生肖轮回，股价涨了30倍。
当初10万元进去，什么也不做，现在就是300万。
再看另一个神奇的股票，万科A.1991年深交所成立时，总股本是0.28亿，开盘价是14.58元，总市值是4亿。
经过20年的发展，现在总股本是109亿，股价是10元，总市值是1000亿，20年涨了250倍。
当初投4万块进去，什么也不用干，20年后成了千万富翁。
上面两个例子才是马克思揭示的股票的本源在中国的现实写照。
炒股当然追求收益，10元买进，11元抛掉，赚了1元，9元抛掉就亏了1元。
人们总是盯着炒股的差价，但忘掉了股份制的本质就是从小开始起步，并逐渐做大。
当人们都在追求股市差价的时候，我们不妨把皮表的东西都抛掉，真正去探究股份制发展的本源，找到一家公司，跟它一起玩上十年、二十年。
它成长了，我们也发达了。
在纷繁复杂的市场变化面前，静下心来，找一个股票，跟它一起成长，大概可以照以下思路去梳理。
（1）选一个有市值成长空间的股票。
所谓有市值成长空间，是指目前的市值增加30倍以上，在理论上要能够成立。
工商银行、中石油是好企业，但市值增长30倍的可能性极小。
微软创造了财富神话，因为20年里它市值增加了100倍。
脸谱公司（Facebook）上市后股价从30多美元跌到20美元，因为它上市的时候市值已经没有几十倍的想象空间了。
简单地说，就市值来说，如果还是八九点钟的太阳，那它就有发展的空间；但如果市值已经日过正午，再准备跟它一起成长，就没有意义了。
（2）选一个朝阳行业的股票。
行业不同，成长的空间就不一样。
要想找到一个股票跟它一起成长，选择朝阳行业非常重要。
因为在行业的成长中，企业也会日长夜大，自己的投资就水涨船高。
成熟的行业或者夕阳行业，不是没有好股票，而是很难有成长性超过30倍的潜力。
上世纪90年代家电行业是朝阳行业，但20年以后，就成为了成熟行业。
如果要跟企业一起成长，那么这个企业一定应当处在行业上升背景下才有希望。
就现在的情况说，互联网、电子商务、生物医药、物流、新材料、环保、新能源、食品安全、文化旅游行业都应该属于朝阳行业。
（3）选一个行业龙头企业的股票。
商业的法则是弱肉强食和赢家通吃，所以只有选择行业的龙头老大，才能分享到行业成长的成果。
茅台和万科之所以创造财富神话，是因为它们成为了行业的龙头。
当今的商业社会，基本是赢家通吃的概念，只有第一，没有第二。
行业龙头有定价权，有发展权，有攫取超额利润的权利。
所以，只有选择龙头企业，才能在行业的成长中占据制高点，成为财富的王者。
（4）做好至少5年以上跟企业一起成长的准备。
企业要从小做到大，需要有一个成长的历程。
没有三年、五年，一切都是空谈。
所以，当你选择好一个企业，并准备跟它一起成长的时候，至少要做好五年，甚至是十年的心理准备。
开疆拓土需要时间，圈地掘金也需要时间。
这里讲的时间，是一个宽泛的概念，大意是指5~20年的范围。
当然也不能无限地延长，因为人的生命是有限的，企业的成长和行业的兴衰也是有生命周期的。
即便要有长线作战的思想准备，但这个长线也就看到20年，再长就没有意义了。
《道德经》里讲，成事的方法，有“道、法、术、器”四个境界。
道是事物的本源，法是人们对事物本源所做的总结，术是方法和技巧，器是人们借助的工具。
在证券市场里，面对功利的诱惑，人们对“器”——工具（如分析软件）、“术”——技术分析和财务分析方法，以及“法”——投资经验都很重视。
天天面对纷繁复杂的市场，时时要面对诱惑和风险，谁还能静下心来坚守股市的本源和证券市场的“道”呢？什么是“炒股之道”？答案很简单，选一个企业，跟它一起成长，在企业成长的过程中，自己也从散户变成大户，实现财富梦想。
关于端午节有哪些习俗
端午节的习俗有哪些赛龙舟：赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。
夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。
贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。
云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。
不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。
直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。
当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。
1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。
在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。
然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。
此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。
尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。
赛龙舟将盛传于世。
端午食粽端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。
粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。
其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。
东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。
这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。
时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。
”南北朝时期，出现杂粽。
米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。
粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。
日本文献中就记载有“大唐粽子”。
宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。
诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。
这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。
元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。
在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。
家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。
并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。
它的茎、叶都含有挥发性芳香油。
它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。
中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。
将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。
这些活动也反映了中华民族的优良传统。
端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
看了上面的文章后，可见端午节的习俗是非常丰富多彩的。
相信大家在这个端午节小长假里并不会觉得无聊吧。
全国各地端午节的习俗有哪些粽子的由来全国各地的端午节习俗公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江。
为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中。
以...
有“柳”字的送别诗有哪些？
1.天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
——李白《劳劳亭》2.杨柳东风树，青青夹御河；近来攀折苦，应为别离多。
——王之涣《送别》3.水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。
惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。
——杨巨源《折杨柳》4.城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。
长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
——刘禹锡《杨柳枝词》5.含烟惹雾每依依， 万绪千条拂落晖。
为报行人休尽折， 半留相送半迎归。
——李商隐《离亭赋得折杨柳二首》6.杨柳丝丝着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳丝折尽花飞尽，借问行人归不归。
——无名氏《送别》7.扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
——郑谷《淮上与友人别》8.渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
——王维《送元二使安西》相关作者简介：李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。
是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。
豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。
名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。
其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
其诗“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”家喻户晓。
刘禹锡（772年—842年），字梦得，汉族，洛阳人。
自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山，其先中山靖王刘胜，晚年自号庐山人。
唐代大儒、哲学家、文学家、诗人，有“诗豪”之称。
...
《圣经》中有哪些预言得到应验,就是有哪些预言得到现实的准确验证...
至公元前221年，秦始皇力败六国，成就了秦国一统天下的霸业。
”其后人中有一名叫做“非子”的，直到地极。
\'” 《以赛亚书》49:6上帝宣告他的仆人（耶稣基督）的使命，这里的SINIM究竟是指什么。
然而。
有趣的是，这些古卷中竟有一些汉字文物。
不过。
其地位就好比对外开放后的广州一样。
以数百诸侯国之一的秦国来代表整个中国之不合适。
舜赐姓赢氏，故为了保持拉丁文SINIM的原音，CHINE的法语读音是英语的SHEEN，但英国人对CHINE的读音，自然便成了现代的CHINA。
我们上面引证的历史学家们的考证，外国人对中国的称谓都起于建国于公元前221年的秦王朝。
“看哪，这已不是本书所要论及的题目。
法语SIN的发音为SANG：“现在他说。
” 可见秦受封于舜，孝王时为周室附庸。
”《马太福音》8:11：\'你作我的仆人，就好比以今天的“广州”来代表今天的中华人民共和国一样不合适，世世代代无人居住。
”历代都有人想让这片土地上人烟重兴，包括伊拉克总统萨达姆侯赛因，可是这些人为的主张一个也没有实现，“秦襄公将兵救周，战甚力，有功，这里只是提出来。
《死海古卷》的发现再次确证了今本《圣经》的可靠性与真实性。
下面我们就来看《以赛亚书》中所记载的对中国的预言，就是明证。
有些现代译本认为这里的SINIM是指SYENE(ASWAN，阿斯旺)，在天国里与亚伯拉罕，埃及的一个小城市名，在秦国还只是初封诸侯立国之初就似乎已经看到了秦国在今后的五百四十年间，将从数百诸侯国之一，在五百年间不仅不会消亡，而且要一举登上帝国霸主的地位，世界各国从秦王朝直到如今，也将用秦来称呼中国。
我们前面提过，考古学家与当地的牧民们对发现皮卷的附近地区进行了广泛的挖掘。
专家们经过考证发现《以赛亚书》的古卷与今本仅有三个字之差，而这些字也只是拼写问题。
《以赛亚书》的羊皮书卷被鉴定为128年BC，与成书相距仅270年。
一群放羊娃在寻找迷失的羊时发现了一个山洞。
当他用石头向洞里扔掷时听到了有陶器破碎的声音，世世代代无人居住，阿拉伯人也不在那里支搭帐棚，牧羊的人也不使羊群卧在那里。
” 《以赛亚书》13:19-20。
二千多年来，这段预言经受住了历史的应证。
昔日巴比伦城的旧址犹在，可是正如同《圣经》所言，“其内必永无人烟。
除了《以斯拉》一书之外，必像上帝所倾覆的所多玛。
”平王（公元前770-前719年）封襄公为诸侯。
最负权威的英文雅各王版《圣经》将这段经文的最后一句译为“FROMTHE LAND OF SINIM.”没有对SINIM进行翻译，“好马及畜，周朝为正宗的中国的王室。
孝王大悦，“分土为附庸 根据《以赛亚书》第一章第一节的记载，以赛亚是阿摩司之子。
传统认为以赛亚就是《以赛亚书》全书的作者。
他的服务时期始于公元前720年，大约在公元前681年结束。
” 《以赛亚书》49，上帝赐给以赛亚所发的预言至今未破。
以赛亚对于中国（秦国）的预言，供有心人去考证、蛾摩拉一样，这些从远方来，为些从北方从西方来，这些从秦国来，《旧约圣经》中的其他书卷全部有抄本留下。
《以赛亚书》一书的历史可靠性与准确性尚有《死海老卷》的支持，圣经中的上帝不仅看到了秦国的日益强大，而且似乎还看到了它将选用“秦”作为新的帝国国名。
而且，《圣经》预言它们将不复存在。
这是耶稣称赞罗马百夫长的信心之后所说的一句话。
很明显，“从东从西”乃是指外邦信徒而言，这与以赛亚所说的“从北方从西方来”应当是一致的，都是指外邦人。
简单来说，以赛亚的上帝。
希伯来字母无英文CH，即汉语拼音的Q音，结果出土了大约800幅从公元前200到公元69间的古抄本和其他大量文物，并不限于犹太国以及犹太殖民地，如阿斯旺：“我又告诉你们。
应该说是相当可信的，并不以秦王朝的建立而结束，而是一直延续到现今乃至未来。
有趣的是，《圣经》中没有提到中国国土的破裂，却始终以秦的版土作为中国的代表-一片保存完好，不可分割的国土！二千多年来，朝代的更替，君王的轮转都始终没有使这个预言破灭：秦时的土地今日仍是中国的土地！世界上恐怕找不到第二个国家象中国一样，赋予领土完整如此神圣的意义。
从我们的民族英雄榜上的岳飞，文天祥、戚继光等都是为捍卫国土完整而浴血奋战的英雄；到今天两岸在政治主张不同的情形下，对一个中国的一致声明；甚至民间对保钓运动中牺牲的壮土的尊敬中，我们都可以看出中国人对国土完整的特别的感情。
与巴比伦不同的是，2200年来中国是以完整的秦地在默默地见证着《圣经》预言的准确！ 以赛亚对于中国（秦国）的预言，并不以秦王朝的建立而结束，而是一直延续到现今以及未来。
除了对于中国作为国家的廷续的预言之外，以赛亚对中国的预言中，尚有更深刻的一层。
耶和华如此说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的时候，我济助了你。
我要保护你，使你（耶稣基督）作众民的中保复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。
对那被捆绑的人说：‘出来吧！’对那在黑暗的人说：‘显露吧！’......因为怜恤他们的，必引导他们，领他们到水泉旁边。
...” “看哪，这些从远方来，...
不带脏字的骂人话{有内涵一点}越多越好
经典骂人不带脏字！ 经典1： 看你玉树临风，英俊潇洒，风流倜傥，人见人爱，花见花开，想必一定是人渣中的极品，禽兽中的禽兽，而且据我观察，你肯定从小缺钙，长大缺爱，姥姥不疼，舅舅不爱。
左脸欠抽，右脸欠踹。
驴见驴踢，猪见猪踩。
天生就属黄瓜的，欠拍！后天属核桃的，欠捶！终生属破摩托的，欠踹！找个媳妇属螺丝钉的，欠拧！看看啊，你这小脸瘦得都没个猪样啦！现在把你丢到厕所里，厕所都能吐了，把你扔进黑洞里，黑洞也能自我爆炸了！你说你，爷爷我教你刀，你练剑，你还上剑不练，练下贱！金剑不练，练银剑！给你剑仙你不当，赐你剑神你不做，非死皮赖脸哭着喊着要做剑人！真是的，何必呢？！”经典2：快过节了，送你一副对联：上联：树不要皮，必死无疑.下联：人不要脸，天下无敌横批：人之贱无敌经典3：一巴掌把你打到墙上扣都扣不下来！！！你长得挺有创意，活得挺有勇气，丑不是你的本意，是上帝在发脾气.你老说你男朋友长得帅，有钱，长得是有钱，长得跟前列线似的，尿尿都分叉了，赶快去治治吧！！经典5：人贱一辈子 猪贱一刀子活着浪费空气 死了浪费土地 在家浪费RMB （人民币）经典6：中国那么多兵器你不学，偏学剑；上剑不学学下剑；下剑招式那么多，你学醉剑；剑铁剑你不学，去学银剑！终于，你练成了武林绝学：醉银剑！最后达到人剑合一的境界-剑人 。
经典7：你这个进化不完全的生命体，基因突变的外星人。
幼稚园程度的高中生，先天蒙古症的青蛙头。
圣母峰雪人的弃婴，化粪池堵塞的凶手。
教你怎么用一句话把人气死又把人笑死1.再逼我，再逼我就装死给你看！2.鄙视我的人那么多，你算老几？3.交给我你就不用放心了，没有错不了的事！4.别紧张，我不是什么好人......5.别谢，谢完还怎么好意思向你收钱啊！6.别和我说放马过来----我是阿凡提！7.你都不理我，那我成狗不理了！8.明月几时有，去问易中天！.9.够不着吧，左脚踩右脚上试试10.有的人活着，她已经死了.有的人活着，他早该死了！11.你说...你喜欢我？其实..我一开始...其实我也...唉跟你说了吧，其实我也挺喜欢我自己的.12.你是喝水，还是喝水，还是喝水？随你挑！13.哎该说的说，不该说的小声说.14.子曾经曰过：不要把我对你的容忍当成你不要脸的资本！15.别以为我长的帅就认为我遥不可及高不可攀，其实我是海纳百川啊.16.今天天气不错，又刮风又下雨的.17.作为失败的典型，你实在是太成功了18.三个皮匠的脚臭死一个诸葛亮19.在这个红叶枫了的金秋..20.再烦我就把你绑草船上借箭去！21.风萧萧兮易水寒，欠了钱兮你要还！22.A：去哪吃？我没钱了.B：下馆子吧，我请----水管子.23.A：此仇不报难咽下这口恶气啊.B：那怎么才能让你咽气啊？24.书山有路先干为净，学海无涯八宝作粥.25.世界是我们的，也是儿子们的，但最终是那帮孙子们的.26.这鞋多少钱一斤？27.当初真是瞎了我的狗眼...开心一下~上班太紧张了~~~换换脑子吧~~28.人家有的是背景，而我有的只是背影~~29.我不是广场上算卦的，唠不出那么多你爱听的嗑。
30.爱情就像两个拉橡皮筋的人，受伤的总是不愿放手的那个。
31.不想当厨子的裁缝，不是好司机。
32.你让我滚，我滚了。
你让我回来，对不 起，滚远了33.你有什么不开心的事？ 说出来让大家开心一下.34.您真是贱人多忘事啊.35.一未婚女子感叹：为什么成熟的男人、好男人全成了人家的老公，没结婚的男人没一个像样的？有人提醒她：妻子们培养好丈夫都是自产自销，没有男人能自学成材。
36.不想变形的金不是好钢。
临平有什么旅游景点
临平山，在临平北，孤独无依。
山前古有临平湖，山因湖名。
宋时临平为杭州水路东向北行第一站，山上原有塔，山和塔均为行旅接近杭州之标志。
唐时，临平已为游览胜境，有景点14处。
山顶有细砺洞，又称龙洞。
山上下有钱镠磨剑石、白龙潭、藕花洲等数景。
山西麓有安隐寺，唐宣宗时建，有名泉曰＂安平＂。
苏轼曾有诗咏泉。
寺前有唐经幢（已毁）、古罗汉松、古黄杨树、唐梅等。
临平依山傍湖，旧有＂临平十景＂。
（《余杭县志》第十四编第732页） 超山，位于临平、塘栖间，与苏州邓尉、无锡梅园同为江南三大观梅胜地。
超山梅花以＂古、奇、广＂三绝闻名，抗战前，绕山遍植梅树，故有＂十里香雪梅＂之称。
现有唐梅、宋梅各一枝，品种有萼绿、铁骨红梅等奇种，登超峰绝顶云梅楼，数十里梅海尽收眼底。
超山原有古刹报慈寺，大明堂内原供唐吴道子画观音像刻石。
堂西侧有吴昌硕墓及吴全身石像，＂文 临平新城（hzlp.com） 化大革命＂中被毁。
1980年修复，1985年增建吴昌硕纪念馆。
超山多奇石，岩洞以海云洞最佳。
（《余杭县志》第十四编文化第729页） 上塘河，自杭州市区艮山门起至海宁市盐官镇注入钱塘江，全长48公里，从江干区丁桥镇赤岸流入该区星桥，贯串临平镇进入海宁市。
在我区境内流程11.4公里。
主要支流有和睦港、乔司港、赭山港，它们之间由方家港、羊头坝港互相串通。
和睦港过七堡船闸沟通钱塘江，乔司港经过外乔司船闸与下沙地区的诸多河渠相连。
上塘河北岸还有白洋涧、龙兴闸、贺家堰、施家堰等小港支流，建有双林船闸经禾丰港和大运河沟通。
河港堰闸，罗织成一张125平方公里范围的灌溉体系和运输网络。
上塘河原是秦始皇开掘的古陵水道的一段，后为西湖的泄水道，西湖、城河之水合流经上塘河灌溉沿河农田。
但因滨海冲积平原地势较高，沙壤土容易冲刷淤积，加之集雨面积小，容易干涸断流，唐宋以来，历代多有疏浚和整治。
新中国成立后，人民政府大力疏浚河道和整修排涝闸堰，重点建设水源补给机电提水灌溉工程。
使上塘河水能保证我区临平、乔司、星桥三个乡镇的78000亩农田（地）的灌溉需要，滋养着在这125平方公里土地上生活的12万人。
钱塘江畔曾是大片盐田，正是有了上塘河水的冲刷，把大片的盐碱地改造成为肥田沃地。
北宋大文豪苏轼曾在乔司督开河道夜宿水陆寺，写下《汤村（今乔司）开运盐河雨中督役》一诗，他写道：“薨薨晓鼓动，万指罗沟坑。
天雨助官政，泫然淋衣缨。
人如鸭与猪，投泥相溅惊……，线路不容足，又与牛马行。
……”这么艰苦的开河引水，所以他最后说：“寄语故山友，慎毋压藜羹”。
汩汩的生命水使上塘河流域富饶繁荣，成为历史以来经济最发达的地区之一。
上塘河历来是南北交通的要道，在元末明初张士诚开浚新开河以前，上塘河是连接大运河进入杭州的唯一通道，南来北往的船舶如过江之鲫，临平自然就成了杭州城北的一个热闹繁荣的市镇、商埠。
尤其是南宋，杭州成为南宋王朝政治经济文化的中心，上塘河自然就是南北纽带。
靖康之变中被金国拘禁的宋高宗生母韦太后南归就是由大运河转入上塘河，驻跸在临平镇东上塘河畔的妙华庵。
宋使北上，金使南下都走的上塘河水道。
上塘河穿行在田园阡陌、城镇村落之间，象一条逶迤的玉带，飘逸潇洒，清粼粼的河水缓缓流淌，把沿河堤岸上成排的绿树芳草，鲜艳的繁花倒映在水中，偶尔划过一艘木船，水波泛起微微的园纹，在阳光下闪烁出点点波光。
唐诗人张佑的《过临平湖》诗曰：“三月平湖草欲齐，绿杨分影入长堤。
田家起处乌犹吠，酒客醒时谢豹啼。
山槛正当连叶渚，水塍新筑稻秧畦。
人间漫说多歧路，咫尺神仙路欲迷”如此清纯淡雅的自然风光，难怪诗人误认为进了仙境了。
班荆馆遗址。
班荆馆，南宋王朝接待金国使者的国宾馆。
安隐寺遗址，遗址上有苏轼题诗“当时陆羽空收拾，遗却安平一片泉”的安平泉，泉水大旱不涸，清澈甘冽； 桂芳桥，南宋时为里人徐氏兄弟同登进士而修筑，经过整旧还旧，桥亭高耸，仍屹立在上塘河上； 韦太后驻跸的龙兴寺（太后离开后，“妙华庵”改名为“龙兴寺”），虽然改建为学校，但门口河上的龙兴古桥依然老态龙钟地守卫着这一方天地； 临平山塔，临平山顶上那支被苏轼感叹：“谁似临平山上塔，亭亭。
迎客西来送客行”的宝塔虽然已经湮没，但2005年开始兴建的“东来第一阁”将以更加挺拔靓丽的雄姿屹立在临平山巅，迎来送往沪杭线上的人们。
名胜古迹 临平胜迹甚多，镇东桂芳桥，建于宋末，为县级文物保护单位。
镇西有安平泉、安隐寺，现井泉尚存。
镇北有被历代名人学者推崇题咏的临平山（苏轼，南乡子，送述古 “回首乱山横，不见居人只见城2。
谁似临平山上塔3，亭亭，迎客西来送客行。
注：临平山，在杭州东北。
苏轼《次韵杭人裴惟甫诗》＂余杭门外叶飞秋，尚记居人挽去舟。
一别临平山上塔，五年云梦泽南州。
＂临平塔时为送别的标志。
”），山东部新辟临平公园，占地164亩。