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河南大有能源股份有限公司的介绍
河南大有能源股份有限公司是一家经营煤炭生产的企业，2010年借壳南京欣网视讯科技股份有限公司成功实现上市。
在南京欣网视讯科技股份有限公司召开的五届一次董事会上，审议通过关于将公司名称变更为“河南大有能源股份有限公司”的议案。
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饺子 饺子源于古代的角子。
饺子原名“娇耳”，相传是我国医圣张仲景首先发明的，距今已有一千八百多年的历史了。
早在三国时期，魏张揖所著的《广雅》一书中，就提到这种食品。
清朝有关史料记载说：“元旦子时，盛馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。
”又说：“每年初一，无论贫富贵贱，皆以白面做饺食之，谓之煮饽饽，举国皆然，无不同也。
富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以卜顺利，家人食得者，则终岁大吉。
”这说明新春佳节人们吃饺子，寓意吉利，以示辞旧迎新。
近人徐珂编的《清稗类钞》中说：“中有馅，或谓之粉角——而蒸食煎食皆可，以水煮之而有汤叫做水饺。
”千百年来，饺子做为贺岁食品，受到人们喜爱，相沿成习，流传至今。
饺子的历史发展 宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。
这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到元朝称饺子为“扁食”。
明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年，作匾食”。
刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节，吃水果点心，即匾食也。
”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。
“扁食”一名，可能出自蒙古语。
据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和现在的饺子形状基本类似。
到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。
据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。
这种吃法在中国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。
大约到了唐代，饺子已经变得和现在的饺子一模一样，而且是捞出来放在盘子里单独吃。
宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。
这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。
元朝称饺子为“扁食”。
明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年，作匾食”。
刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节，吃水果点心，即匾食也。
”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。
“扁食”一名，可能出自蒙古语。
清朝时，出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。
饺子名称的增多，说明其流传的地域在不断扩大民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。
饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思 过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。
另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。
女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。
老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅（线），用嘴咬着吃。
饺子的典故饺子原名“娇耳”，相传是我国医圣张仲景首先发明的。
他的“祛寒娇耳汤”的故事在民间流传至今。
张仲景 张仲景，名机，字仲景，东汉南阳人。
自幼苦学医书，博采众长，成为中医学的奠基人。
他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。
张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。
”张仲景不仅医术高明，什么疑难杂症都能手到病除，而且医德高尚，无论穷人和富人，他都认真施治，挽救了无数的性命。
相传张仲景任长沙太守时，常为百姓除疾医病。
有一年当地瘟疫盛行，他在衙门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。
张仲景从长沙告老还乡后，正好赶上冬至这一天，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。
原来当时伤寒流行，病死的人很多。
他心里非常难受，决心救治他们。
张仲景回到家，求医的人特别多，他忙的不可开交，但他心里总挂记着那些冻烂耳朵的穷百姓。
他仿照在长沙的办法，叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，向穷人舍药治伤。
张仲景的药名叫“祛寒娇耳汤”，是总结汉代300多年临床实践而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后 分给乞药的病人。
每人两只娇耳、一碗汤。
人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。
老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。
张仲景舍药一直持续到大年三十。
大年初一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的样子做过年的食物，并在初一早上吃。
人们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或“扁食”，在冬至和年初一吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。
张仲景距今已近1800年，但他折“祛寒娇耳汤”的故事一直在民间广为流传。
每逢冬至和大年初一，人们吃着饺子，心里仍记挂着张仲景的恩情。
今天，我们用不着用娇耳朵来治冻烂的耳朵了，但饺子却已成了人们最常...
新天绿色能源股份有限公司是国企吗
好像不是国企在香港上市的，应该不是国企，不过公司体量蛮大的注册资本30+亿新天绿色能源股份有限公司成立於2010 年2 月9 日，由股东河北建投与建投水务发起设立。
2010 年10 月13 日，本公司在香港联交所主板成功上市。
本集团主要从事新能源和清洁能源的开发与利用，旗下拥有两大业务板块：风电业务和天然气业务。
本集团从事风电场的规划、开发、运营及电力销售，在河北、山西、新疆、山东、云南、内蒙古等地区拥有风电项目。
本集团以河北为依托，在全国范围内投资开发风电项目，并积极寻找海外适宜投资项目。
截至2017年12月31日止，本集团风电控股装机总量3,348.35兆瓦，权益装机总量3,023.90 兆瓦。
本集团2017 年风电发电量为67.37 亿千瓦时，可利用小时数为2,392 小时。
本集团在河北省拥有运营天然气输配设施，并通过天然气分销渠道销售天然气。
截至2017年12 月31 日止，本集团拥有6 条天然气长输管道、9 条高压分支管道、29 个城市燃气项目、16座分输站、10 座门站、7 座CNG 加气站、7 座CNG母站。
2017 年度本集团销售天然气量达18.79 亿立方米。
2017年，中国经济呈现出「稳中向好」势头，随著生态文明建设步伐的加快，绿色发展各项措施有效实施，能源供给侧结构性改革持续推进，以及「一带一路」能源国际合作广泛开展，我国能源生产和消费革命不断深化，能源清洁化进程进一步加快，能源供应总体平稳，能源消费结构明显优化，节能降耗取得新成效。
本集团将积极顺应政府政策导向，努力发展本集团业务，扩大产业规模，重点布局风电和天然气，并探索发展其他可再生新能源及清洁能源，持续提升本集团盈利能力。
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中国的八大名酒都是哪些酒啊
只能享老春，味醇厚，杜康造酒之处被封为“杜康仙庄”，其中以温德丰糟房酒窖最早，产酒最佳美。
清雍正年间酒窖增至52个、东门有长发升糟房，各有三个酒窖。
杜康被周平王封为“酒仙”，杜康酒被封为“宫廷御酒”。
酒度分39度、52度、60度三种。
饮后无刺激感、豌豆为原料。
酒度53度。
茅台酒液纯净透明、醇馥幽郁的特点，是由酱香，真佳酒也！”明末清初，连获巴拿马和南洋博览会金奖，遂闻名海内外、双轮底发酵，从此以酿酒为业。
发酵窖是陈年老窖，有的窖为明代遗留下来的。
发酵期在70天以上，并用老熟的陈泥封窖。
在分层蒸馏、量窖摘酒，为清皇室贡品，乾隆皇帝南巡时，品后盛赞，万里长征洗脚来、马家巷有张万和糟房南门有德盛福糟坊、剑南春。
茅台酒历史悠久，以优质高粱，白酒有、张万和等糟房的基础上建成现酒厂，产量增五成、1979年，雅酌陶渊明、高温量水、低温入窖、汾酒、五粮液、洋河大曲：1989年在合肥举行，共评出十七种名酒。
--------------------------------------------------------------------------------洋河大曲始兴于隋唐：1984年在太原举行，共评出十三种名酒、茅台酒，酒窖76个，用水是清澈甘甜的“美人泉”，优选味更醇，满口生香，饮后空杯：名酒五粮液，尾净余长”的浓香型典型风格连续两次被评为国家名酒。
--------------------------------------------------------------------------------杜康酒是中国最古老的历史名酒，入口甘绵，入喉净爽、八次发酵、九次蒸馏，喷香扑鼻；入口后，满口溢香：茅台酒、汾酒、董酒，遂得酿酒之秘”、勾兑调味等一系列工序上，使酒质更加和谐醇香。
--------------------------------------------------------------------------------古井牌古井贡酒是安徽省亳州市古井酒厂的产品。
亳州曾称亳县，古称谯陵、谯城，是曹操、华佗的故乡，汉代酿有酒品闻名著称。
据《魏武集》载：曹操向汉献帝上表献过“九酝酒法”，说：“臣县故令南阳郭芝，有九酝春酒……今仅上献。
”“贡酒”因而得名。
据《亳州志》载：现在酿酒取水用的古井，是南北朝梁代大通四年（532）的遗迹，井水清澈透明，甘甜爽口，以其酿酒尤佳，故名“古井贡酒”宋代时亳州酿酒业很发达，熙宁年间的酒课达“十万贯以上”。
明代初期，怀姓商人在减店集建“公兴糟坊”以酿“减酒”闻名于世。
清代，亳州酿有众多酒品，《亳州志》载：“酒品，高梁酒俗曰大曲酒，其高者曰干酒；明流酒又名希熬，相传陈希夷先生始造故名；小药酒，用药曲蒸成，惟夏月饮之可以祛暑；福珍酒，其色红，其味甜；老酒，其香味仿佛绍兴酒；三白酒，色白味甜，糯米酿成；竹叶青、状元红、佛手露，皆高梁酒之染色者”，可见亳州酿酒业发达。
1925年，城内有54家糟坊，以“三盛、在源永糟坊”著称。
1948年剩有18家糟坊。
1952年“公兴糟坊”停业，1958年改为公社小酒厂，酿制代用品酒。
第二年改建为古井酒厂，1960年投产此酒。
古井贡酒以本地优质高梁作原料，以大麦、小麦、豌豆制曲，沿用陈年老发酵池，继承了混蒸、连续发酵工艺，并运用现代酿酒方法，加以改进，博采众长，形成自己的独特工艺，酿出了风格独特的古井贡酒。
古井贡酒酒液清澈如水晶，香纯如幽兰，酒味醇和，浓郁甘润，粘稠挂杯，余香悠长，经久不绝。
酒度分为38度、55度、60度三种。
--------------------------------------------------------------------------------剑南春牌剑南春酒是四川省绵竹县剑南春酒厂的产品。
绵笔直古属绵州，归剑南道辖，酿酒历史悠久。
据李肇《唐国史补》载，唐代开元至长庆年间，酿有“剑南之烧春”名酒。
诗人李白曾于剑南“解貂赎酒”的典故，留下“士解金貂，价重洛阳”佳话。
其酒又称“烧香春”。
宋代酿有“蜜酒”，据《绵州志》载：“杨世昌，绵竹武都山道士，字子东，善作蜜酒，绝醇酽。
东坡及得其方，作‘蜜酒歌’以遗之 。
”清代康熙年间，陕西三元县人朱煜见绵竹水好，开办朱天益酢坊，酿制大曲酒，后相继有杨、白、赵三家大曲作坊开业。
从此大曲酒成为绵竹名产。
据《绵竹县志》云：“大曲酒，邑特产，味醇香，色洁白，状若清露。
”清乾隆年间太史李调元在《函海》中说：“绵竹清露大曲酒是也，夏消暑，冬御寒，能止吐泻、除湿及山岚瘴气。
”他还赋诗称：“天下名酒皆尝尽，却爱绵竹大曲醇。
”光绪年间曾列为贡酒。
名泉出佳酒，《绵竹县志》云：“惟西南城外一线泉脉可酿此酒”，并指出“用城西外区井水蒸烤成酒，香而洌，若别处则否”，这泉水是著名的“诸葛井”。
是三国末年，魏兵入蜀‘诸葛瞻、诸葛尚父子守城拒敌、掘井汲水之用，后遂将井名为“诸葛井”。
清代末年，绵笔直大曲酒坊有17家。
1919年间“有大曲房25家，岁可出酒十数万，获钱五六万缗，销路极广”。
后发展为30余家，有酒窖116个，最高年产达350多吨。
1922年绵竹大曲获四川省劝业会一等奖，1928年获四川省国货展览会奖章及奖状，声名鼎盛，行销各地，时人赞有“十里闻香绵竹酒，天下何人不识君？”的雅誉。
1941年，酒坊有200多家，产酒200万公斤。
享有盛誉的大曲烧房有乾元泰、大道生、瑞昌新、义全和、恒丰泰、天成祥、朱天益、杨恒顺等38家，拥有酒窖2...
阳光电源股份有限公司企业歌曲《绿色梦想》是哪家音乐公司创作的,...
阳光电源股份有限公司企业歌曲《绿色梦想》是由中国企业歌曲第一创作基地——宏人文化创作团队为阳光电源公司量身打造的，由浙江省著名作曲家焱烁老师作曲，浙江省著名词作家胡安奇作词，阳光电源董事长曹仁贤多次谈到非常痛心于因工业发展而破坏的环境，倡导更多人绿色用电，于是在打造企业文化阶段过程中，提议一定要创作一首属于阳光电源自己企业的歌，希望通过歌声来呼吁大家共同节能环保。
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请简谈李煜在词史上的地位
一、李煜的生平与创作 李煜（937~978），字重光，初名从嘉，南唐中主李璟第六子，北宋建隆二年（961）继位，史称南唐后主。
南唐是五代十国时期南方的大国，建都金陵（今江苏南京），共历三主，先主李升时国势强盛，一度管辖今江苏、安徽淮河以南和福建、江西、湖南及湖北东部大片地区，至中主李璟后期国势渐衰。
李煜即位后，北方的后周政权已被北宋取代，赵匡胤野心勃勃，欲图统一，先后灭掉了荆南、后蜀、南汉等国，对南唐构成了巨大的威胁。
面对来自北宋的压力，李煜一方面对自己小朝廷的存亡感到忧虑不安，每年不得不向北宋进献大量的金银贡物以讨取宋太祖的欢心，致使府库空虚，民生凋敝；另一方面在生活上却又浮华奢侈，极尽享乐，终日在深宫中歌舞饮宴、纵情声色。
其在位15年，既不关心百姓的疾苦，也不整顿军备，只图一时之苟安。
然而，宋太祖的“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”（赵匡胤语），开宝七年（974），北宋曹彬举兵南下渡江，围困金陵，次年城破，李煜肉袒出降，做了俘虏，被押送到汴京（今河南开封），封以右千牛卫上将军、违命侯的虚衔，在囚禁中度过了三年“以泪洗面”的日子。
太平兴国三年（978），宋太宗命人用牵机药将他毒死，追封其为吴王，葬于洛阳北邙山，李煜时年仅42岁。
李煜在政治上固然是一个昏庸无能的皇帝，但他同时却是一位多才多艺的才子，不但工于书法，擅长绘画，精通音律，而且在诗、词、文各方面均有一定的造诣，其中尤以词的成就最高。
其词以宋太祖开宝八年（975）南唐亡国为界，可以分为前后两个时期：前期的词主要以反映宫廷生活与男女情爱为主，如《玉楼春》（晚妆初了明肌雪）、《浣溪沙》（红日已高三丈透）、《更漏子》（金雀钗，红粉面）、《一斛珠》（晚妆初过）、《菩萨蛮》（花明月暗笼轻雾）等。
也有一些写离别相思的作品，如《阮郎归》（东风吹水日衔山）、《清平乐》（别来春半）、《长相思》（一重山，两重山）等；后期的词则更多地是表达对故国的怀念和抒发亡国的哀痛，如《虞美人》（春花秋月何时了）、《浪淘沙》（帘外雨潺潺）、《乌夜啼》（无言独上西楼）等。
学术界评价李煜的词，多认为其前期的创作题材狭窄，风格香艳，与“花间派”并无二致，因而毫无可取，更谈不上什么成就，奠定李煜词坛地位的是其亡国被俘以后的作品。
笔者认为这样的评价多少有些片面，人们至少不应对李煜前期的创作全盘否定，也不应将其前后两个时期截然分割开来进行评价。
事实上李煜创作成就的取得是一个连贯的过程，不同时期只是题材和风格不同而已，不能只看到后期的半个李煜，而应该对他的创作进行全面的分析研究，只有这样去评价李煜在词史上的贡献与地位才是正确的。
二、李煜对词的开拓与成就 词是曲子词的简称，即歌词之意。
清人宋翔凤《乐府余论》说“：以文写之则为词，以声度之则为曲。
”这表明它是一种配合音乐用以歌唱的诗体。
关于词起源于何时，目前学术界尚无一致的看法。
宋人王灼《碧鸡漫志》卷一说“：盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴。
”认为隋代就开始有词了，这一说法较为可信。
早期的词起自于民间，如在敦煌发现的曲子词共160多首，其中绝大多数是民间的作品。
中唐时期，开始有文人学习民间词，创作了一些带有民歌色彩的作品，如张志和的《渔歌子》“：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，写诗人流连山水的生活情趣；韦应物的《调笑令》“：胡马，胡马，远放燕支山下。
跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。
迷路，迷路，边草无穷日暮”，写边塞风光；刘禹锡的《竹枝》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，写相思闺怨；白居易的《忆江南》“：江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”，写江南美景等。
这些早期的文人词清新活泼，大多仍带有浓郁的民歌情调。
但到了晚唐五代，文人词的创作开始远离了民歌清新质朴的传统，逐渐成为皇家贵族和士大夫在花间樽前娱宾遣兴的工具，崇尚以华糜的文辞来描摹妇女的体态和风情，无病呻吟地抒发其花前月下之幽思闲愁等。
以温庭筠、韦庄、皇甫松等为代表的花间词派的作品可谓此类文人词的代表，如温庭筠的《菩萨蛮》：“小山重叠金明灭，鬓云 欲度香腮雪。
懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”，描写的是一个女子刚刚睡醒，懒理晨妆的一副娇滴滴的慵倦情态；顾夐的《诉衷情》“：永夜抛人何处去？绝来音。
香阁掩，眉敛，月将沉，争忍不相寻？怨孤衾。
换我心，为你心，始知相忆深”，描写的则是女子孤枕独眠的相思幽怨。
花间词人的作品内容风格大抵与此类同。
欧阳炯在《花间集》序中说：“杨柳大堤之句，乐府相传；芙蓉曲渚之篇，豪家自制。
莫不争高门下，三千玳瑁之簪；竞富樽前，数十珊瑚之树。
则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。
不无清绝之词，用助娇娆之态。
自南朝之宫体，扇北里之倡风。
何止言之不文，所谓秀而不实。
”由于内容...