人民日报谈茅台股票

人民日报怎么谈论过度包装问题的？

商家纷纷将各种精美礼品放在显眼位置，从烟酒、茶叶，到月饼、保健品，包装一个比一个漂亮，销售大战已经开始。

然而，一些商品华而不实，包装过度的现象却也是屡见不鲜。

就拿月饼来说，拆开红木雕花的盒子，剥掉绫罗绸缎的装饰，只剩下拳头大的两只月饼，让人有“买椟还珠”之感。

实用好看、恰到好处的包装，既可以方便购买者，又能提升商品附加值，无可厚非。

可一旦包装喧宾夺主，耗材过多、体积过大、用料高档、装饰奢华，远远超出商品本身的价值，这就是本末倒置了。

其实，大多数豪华包装中看不中用，最终只能扔掉，既浪费资源，还污染环境。

而且好多包装里的海绵、塑料泡沫，难以降解，给垃圾处理带来难题。

据统计，目前我国城市生活垃圾里有超过1/3是包装性垃圾，包装废弃物体积占固体废弃物的50%。

长期以来，过度包装屡受诟病，为何仍大行其道呢？很大程度是商家推波助澜。

精致的外观，华美的装饰，更能抓人眼球，让消费者在众多商品中多看一眼。

包装豪华了，商品显得更上档次，身价自然水涨船高，赚取的利润也更多。

这背后的商业逻辑，不难理解。

除了商家的利益驱使，最根本的还在于高价买“面子”的不理性消费观念。

事实上，普通家庭购买商品，大多还是讲究物美价廉，不会过分追求高档包装。

可见，过度包装的商品，市场最主要还在于礼品消费。

送礼的人抱着“好包装上档次，送礼出手有面子”的心态，对商品本身质量是否过硬，反倒不那么关心，最重要的是看着“高大上”就行。

好面子、爱虚荣，在这般社会心态的影响下，过度包装似乎从不缺市场。

过度包装使一些消费者盲目攀比，反过来商家瞅准了消费者心理，不断升级包装，生产更多华而不实的产品，导致恶性循环。

一些经过特别包装的商品，价格一般都是平常包装的几倍，甚至更高。

但是，商品质量并没有什么两样，最终吃亏的还是消费者。

再往大了看，“一流包装，三流产品”，一个企业，不在“里子”上讲究，却只在“面子”上下功夫，也不利于国产品牌的成长。

礼品原本寄托的是纯真质朴的情感，一旦过度包装，反而使感情变了味儿，成了利益输送和交换。

特别是那些公款送礼者，“慷公家之慨，结私人之谊”，最终财友两空，正是教训。

过度包装，不仅污染环境，还污染人心。

因此，与其高价买无谓的“面子”，不如树立绿色低碳的消费观念，建立纯洁健康的人际关系。

移风易俗，当久久为功，商家和消费者都责无旁贷。

包装其实就是为了满足虚荣心，实质是华而不实，希望能够回归自然，更能体现真正的关爱。

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1996年12月16日，《人民日报》发表特约评论员文章《正确认识当前股票市场》，以社论的方式对疯狂投机的股市行为予以打压。

社论将股市的暴涨定性为“机构大户操纵市场、银行违规资金入市、证券机构违规透支、新闻媒介推波助澜、误导误信股民跟风”等。

此文一出，股市暴跌，沪深股市大幅跳空低开，绝大部分股票收在跌停板。

此事开启了“社论调控股市”的先河。

1999年6月15日，《人民日报》再次发表特约评论员文章，重复股市是恢复性上涨，对当年的牛市起到了推波助澜在作用。

此后，这种方式被多次运用，但效应已经逐渐递减。

1999.5.19人民日报评论员文章：坚定信心规范发展市场表现是指数从5月17日的最低点1047涨到1756，指数的涨幅超过70%，其后回落一波至1341，再接再厉涨到2245，涨幅大的科技类股票600770综艺股份涨幅600%,600073上海梅林更是从5块一直涨到33，个股涨幅翻倍的股票比比皆是，我当时持有600118（中国泛旅）600677（浙江中汇）也是从几块涨到30-40，也是我历史赚钱最多的时期，再次领略了政策对市场的巨大影响2004年9.13人民日报评论员文章：重振投资者信心（社论）9月13日召开的国务院常务会议要求，抓紧落实《国务院关于推进资本市场改革开放和稳定发展的若干意见》的各项政策措施———重振投资者信心市场从最低1258涨到1496，涨幅接近250点，是历次人民日报评论员文章中涨幅最小的，但是也有很多的股票在短时间内完成了很大的涨幅，由于我看多市场，并没有了解离场，所以没什么收获多给点分才对！

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人民日报刊文：决不能让权力染上铜臭味。

做官莫求发财、发财别来做官。

“升官发财请走别路，贪生怕死莫入此门”，希望大家做一个脱离低级趣味的人、高尚的人，以殷为鉴，严守法纪。

习近平同志引用黄埔军校名联对党员、干部的教诲，也给全党同志划出一道红线：做官莫求发财、发财别来做官，决不能脚踩两只船，决不能让权力染上铜臭味。

权力染上铜臭味，古今中外皆有。

清朝中后期，官场文化日益腐朽，所谓“三年清知府，十万雪花银”。

结果，清王朝很快陷入风雨飘摇之中。

中国共产党自成立之日起，就把全心全意为人民服务作为自己的宗旨，无数党员、干部一身正气、两袖清风，赢得人民群众的爱戴和拥护。

但也有极少数党员、干部视做官和发财为孪生兄弟，甚至宣称“当官不发财，请我都不来”。

在他们眼里，做官乃谋取非分之财的终南捷径。

这不禁让人想起《秋灯丛话》里的一则故事：齐女待嫁，东邻富而丑，西邻俊而穷，两人均来求婚。

齐女说：“我想食在东邻，宿在西邻。

”一些落马官员犹如齐女，既想嫁西邻貌，又想贪东邻财，做官的风光与发财的实惠一个都不想丢。

他们利用党和人民赋予的权力大搞贪污受贿、大发不义之财，最终难逃党纪国法的严惩。

古人说，“高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。

”为官发财本应两道，公务员薪酬必然低于企业家。

一个人可以选择从政，也可以选择经商，但决不能选择通过做官来发财。

既想做官又想发财，必定公权私用、贪污腐化，其结局往往是官财两空。

还应看到，权力寻租纵能短时间聚敛大量财富，看似风光，实际上却陷入了行贿者精心设置的陷阱。

赖昌星修建穷奢极欲的“红楼”，一些党员、干部被拉下水。

万庆良被查前几天，还去会所大吃大喝。

“你以为自己有多优美的背影，其实别人看重的只是你的背景”。

那些美酒佳肴、金钱美色，无非是行贿者的诱饵，一旦着了他们的道，就会处处受制于人。

这样的人生与傀儡何异？可谓因小失大、愚蠢至极。

做官不求财是天道，也是古代圣贤的共识。

受禄之家，食禄而已，不与民争业。

用现代话说就是，为官拿工资就不应与民争利，不能再搞什么副业创收。

这就涉及义利观问题。

儒家的义利之辨主要是说，无论有什么利益，都要想一想是否合乎道义。

见利思义、义然后取，在价值排序上义优先于利，这是君子。

否则，见利忘义就是小人。

这是古人义利之辨的价值起点，对于我们今天修炼共产党人的“心学”仍有启示意义。

全心全意为人民服务是我们党的宗旨，共产党人就要权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

革命烈士方志敏“官”很大，却身无分文、一生清贫，让国民党军队的高官感到无法理解。

朱德同志在家书中说：“那些望升官发财之人，决不宜来我处；如欲爱国牺牲一切，能吃劳苦之人，无妨多来。

”远在四川老家的母亲80多岁，生活非常困苦，他不得不向老同学写信求援：“我数十年无一钱，即将来亦如是。

我以好友关系，向你募两百元中币。

”人民军队的总司令清贫如此、清廉如此，让人肃然起敬。

县委书记的好榜样焦裕禄一生简朴，从不公权私用。

他的女儿中学毕业后，跟其他人一样被安排到食品厂腌咸菜。

这些优秀党员、干部用自己的言行证明，斤斤计较于物质利益、苦心孤诣于一己之私，与我们党的宗旨和追求格格不入。

党员、干部只有从思想上解决好入党为什么、当官做什么、身后留什么的问题，才能履行好党员的权利和义务，在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。

事实一再表明，党员、干部“总开关”出了问题是最大的问题，一定过不了权力关、金钱关、美色关，必定不能清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。

党员、干部要向老一辈革命家学习、向英雄模范学习，自觉做到公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用，不义之财不取、不法之物不拿、不净之地不去，真正做一个人民群众交口称赞的优秀共产党员。