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中国历史上有尚方宝剑吗
在戏剧、小说中以及民间一般俗称其为“尚方宝剑”。
成语尚方比喻上级特许的权力。
尚方（也作上方）：掌管制造供应御用器物的官署，秦已有之，汉负盛名。
尚方宝剑 即皇帝御用的宝剑。
持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏的权力。
中国古代非常重视礼法，由于尚方制剑只能由皇室使用，所以这种宝剑从产生之初就被赋予了皇权和特权。
尚方宝剑反映的是一种人治观念，见宝剑如见天子，它是中国古代皇权的象征，明朝万历年后，它的出现更为频繁。
尚方剑是指中国古代皇帝藏在“尚方”的剑，在汉代称尚方斩马剑，明代称尚方剑，在戏剧和小说中大家一般俗称其为“尚方宝剑”。
“尚方”也称“上方”，是专管供应制造皇帝所用器物的官属名。
尚方剑本为斩马剑，非常锋利，可以断马，由于藏在尚方，便俗名为“尚方宝剑”，从汉代就已经开始有了。
据《前汉书 朱云传》载：朱云上书皇帝就曾说“臣原赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。
”明代刘伯温也说过：“先封尚方剑，按法诛奸赃。
”可见持有尚方宝剑的人是皇帝最信任的人，有先斩后奏之特权。
但这样先斩后奏也必须按法行事，不能胡来。
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尚方宝剑有什么用
尚方（也作上方）：掌管制造供应御用器物的官署。
即皇帝御用的宝剑。
持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏的权力。
比喻上级特许的权力。
尚方剑是指中国古代皇帝藏在“尚方”的剑，在汉代称尚方斩马剑，明代称尚方剑，在戏剧和小说中大家一般俗称其为“尚方宝剑”。
“尚方”也称“上方”，是专管供应制造皇帝所用器物的官属名。
尚方剑本为斩马剑，非常锋利，可以断马，由于藏在尚方，便俗名为“尚方宝剑”，从汉代就已经开始有了。
据《前汉书》载：朱云上书皇帝就曾说“臣原赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。
”明代刘伯温也说过：“先封尚方剑，按法诛奸赃。
”可见持有尚方宝剑的人是皇帝最信任的人，有先斩后奏之特权。
但这样先斩后奏也必须按法行事，不能胡来。
以尚方剑为名而象征专断权力，并且有隆重的授剑仪式，应该从元代开始。
忽必烈（1260至1294年在位）时，道士张留孙以神道治愈皇后的病，“帝后大悦，即命留 各式尚方宝剑图（7张） 孙为天师，刘孙固辞不敢当，乃号之上卿，命尚方铸宝剑以赐，建崇真宫于两京，俾留孙居之，专掌祠事”。
此时的尚方剑还没有用于政务和军事，但已经被看作专断权力的象征。
至元七年（1270年），四川、陕西发生反抗蒙古的武装叛乱，中书“省臣患之，请专戮其尤者以止盗，朝议将从之”。
这时，翰林学士、侍御史高鸣认为：“制令天下上死囚，必待论报，所以重用刑、惜民生也。
今从其请，是开天下擅杀之路，害仁政甚大。
”忽必烈采纳高鸣的意见，没有授予征伐将帅以“专戮”权力。
从史料上看，赐尚方剑以专杀和便宜行事的做法，是在明代“万历三大征”时开始实行的。
万历二十年（1592年），宁夏#92；拜叛乱，万历皇帝“用尚书（石）星言，赐（总督陕西、延、宁、甘肃军务魏）学曾尚方剑督战”。
而魏学曾调兵包围宁夏镇却“惑于招抚”，明廷便以甘肃巡抚叶梦熊替代魏学曾，“亦赐尚方剑”。
此时明军已经围城长达半年之久。
叶梦熊决河灌城，并乘#92；拜内乱之际，攻破城池，“尽诛拜党及降人二千”，#92；拜之子#92；承恩等被绑赴京师，皆被处死。
此战的获胜，使明廷尝到甜头，赐尚方剑也开始频繁起来。
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清朝到底有没有尚方宝剑？
展开全部 清朝关于尚方宝剑没有记载。
1、尚方剑是指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑，在汉代称“尚方斩马剑”，至明代称尚方剑，即皇帝御用的宝剑，持有尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏等代表皇权的权力。
在戏剧、小说中以及民间一般俗称其为“尚方宝剑”。
成语尚方比喻上级特许的权力。
2、尚方（也作上方）：掌管制造供应御用器物的官署，秦已有之，汉负盛名。
尚方宝剑 即皇帝御用的宝剑。
持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏的权力。
中国古代非常重视礼法，由于尚方制剑只能由皇室使用，所以这种宝剑从产生之初就被赋予了皇权和特权。
尚方宝剑反映的是一种人治观念，见宝剑如见天子，它是中国古代皇权的象征，明朝万历年后，它的出现更为频繁。
3、赐尚方剑以专杀和便宜行事的做法，是在明代“万历三大征”时开始实行的。
万历二十年（1592年），宁夏哱拜叛乱，万历皇帝“用尚书（石）星言，赐（总督陕西、延、宁、甘肃军务）魏学曾尚方剑督战”。
而魏学曾调兵包围宁夏镇却“惑于招抚”，明廷便以甘肃巡抚叶梦熊替代魏学曾，“亦赐尚方剑”。
此时明军已经围城长达半年之久。
叶梦熊决河灌城，并乘哱拜内乱之际，攻破城池，“尽诛拜党及降人二千”，哱拜之子哱承恩等被绑赴京师，皆被处死。
此战的获胜，使明廷尝到甜头，赐尚方剑也开始频繁起来。
4、清朝是我国最后一个封建王朝，清朝并没有尚方宝剑的记载，所以清朝应该没有尚方宝剑。
一是尚方剑是汉制，清朝没有采用；二是满洲八旗有自己的特殊权力体制，无需尚方剑。
有一些史学家认为清朝有尚方剑，学术界现在仍待考证。
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历史真的有尚方宝剑吗
展开全部有。
尚方剑是指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑，在汉代称“尚方斩马剑”，至明代称尚方剑，即皇帝御用的宝剑，持有尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏等代表皇权的权力。
在戏剧、小说中以及民间一般俗称其为“尚方宝剑”。
成语尚方比喻上级特许的权力。
尚方（也作上方）：掌管制造供应御用器物的官署，秦已有之，汉负盛名。
尚方宝剑 即皇帝御用的宝剑。
持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏的权力。
中国古代非常重视礼法，由于尚方制剑只能由皇室使用，所以这种宝剑从产生之初就被赋予了皇权和特权。
尚方宝剑反映的是一种人治观念，见宝剑如见天子，它是中国古代皇权的象征，明朝万历年后，它的出现更为频繁。
探秘,中国历史上真的有尚方宝剑吗
在一些电视剧中，我们经常可以看到对尚方宝剑的描写，比如《包青天》中的包公就有一把尚方宝剑。
在中国历史上真的有尚方宝剑存在吗？这个问题要从我国的秦汉时期说起。
“尚方”是专门为皇室制造刀剑兵器和珍服器玩的机构，秦已有之，汉负盛名。
由于“尚方”所制的宝剑，锋锐无比，利可斩马，所以又被称为“斩马剑”。
中国古代非常重视礼法，由于尚方制剑只能由皇室使用，所以这种宝剑从产生之初就被赋予了皇权和特权。
“尚方宝剑”的称谓源于西汉成帝时，据《汉书·朱云传》记载，直言敢谏的朱云希望皇帝赐给他一把“尚方斩马剑”，用以诛杀皇帝的老师安昌侯张禹。
结果朱云不但没有得到“尚方宝剑”，反而差点丢了性命，这就是历史上着名的“折槛朱云”的故事。
在汉以后的几个朝代中，用“尚方宝剑”诛杀奸臣贼子仍然只是人们心目中的美好愿望。
以尚方剑为名，象征专断权力，并有隆重的授剑仪式开始于元代。
据《宋史》记载，在忽必烈时，道士张留孙以神道治愈了皇后的病，“帝后大悦，命尚方铸宝剑以赐”。
此时的“尚方宝剑”虽有专断权力的象征，但还没有被用于政务和军事。
建立尚方宝剑制度，并赋予以专断、专杀和便宜行事的权力，开始于明朝万历。
据《明史》记载，万历20年，宁夏叛乱，万历皇帝先后赐总督魏学曾、巡抚叶梦熊尚方剑督战，结果战胜。
自此赐尚方剑，授予专断、专杀和便宜行事权力做法开始逐渐频繁起来。
直至崇祯17年，李自成进军山西时，崇祯帝还演出了一场赐尚方剑的闹剧。
“尚方宝剑”反映出的是一种人治观念。
纵观历史，在汉唐盛世，政治清明时期，“尚方宝剑”只是人民思想中的象征物，在明朝中后期，他才成为现实中的一种制度。
真实的包青天生活在宋朝，是不可能有“尚方宝剑”的。
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尚方宝剑的由来？
相传尚方宝剑仍是皇帝御赐钦差大臣之物，不仅具有先斩后奏之权力，同时也是地位、权力的象征。
尚方宝剑就是由“尚方”所铸造的宝剑，亦称为势剑。
尚方是掌管供应制造帝皇所用刀、剑等器物的一个部门、是属于秦朝所始设的。
尚方宝剑是指皇帝所御用的剑，是一种最高权力 的象征。
汉书朱云传：「臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。
所谓尚方斩马剑，也就是尚方剑，“斩马”是形容它极其锋利，可以断斩牛马。
秦汉时期，在少府之下设有尚方（或作“上方”），职掌制造供皇帝御用的刀剑等兵器及其他玩好器物，其职官员有尚方令、丞等。
皇帝御用这剑皆出自尚方，因而被称为尚方剑。
《后汉书·蔡伦传》记：东汉和帝时，中常侍蔡伦加位尚方令，监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。
这里提到的秘剑，就是尚方剑。
因是御用之器，臣庶不得有，故言“秘”。
《广雅·释器》所记古宝剑有“蔡伦”之名，大概便是蔡伦职掌高方时监制的精良秘剑。
后世天子或赐钦命大臣尚方剑，以象征专杀之权，明刘基有诗云：“先封尚方剑，按法斩奸贼。
”
中国古代真有尚方宝剑吗？
在一些电视剧中，我们经常可以看到对尚方宝剑的描写，比如《包青天》中的包公就有一把尚方宝剑。
在中国历史上真的有尚方宝剑存在吗？这个问题要从我国的秦汉时期说起。
“尚方”是专门为皇室制造刀剑兵器和珍服器玩的机构，秦已有之，汉负盛名。
由于“尚方”所制的宝剑，锋锐无比，利可斩马，所以又被称为“斩马剑”。
中国古代非常重视礼法，由于尚方制剑只能由皇室使用，所以这种宝剑从产生之初就被赋予了皇权和特权。
“尚方宝剑”的称谓源于西汉成帝时，据《汉书·朱云传》记载，直言敢谏的朱云希望皇帝赐给他一把“尚方斩马剑”，用以诛杀皇帝的老师安昌侯张禹。
结果朱云不但没有得到“尚方宝剑”，反而差点丢了性命，这就是历史上着名的“折槛朱云”的故事。
在汉以后的几个朝代中，用“尚方宝剑”诛杀奸臣贼子仍然只是人们心目中的美好愿望。
以尚方剑为名，象征专断权力，并有隆重的授剑仪式开始于元代。
据《宋史》记载，在忽必烈时，道士张留孙以神道治愈了皇后的病，“帝后大悦，命尚方铸宝剑以赐”。
此时的“尚方宝剑”虽有专断权力的象征，但还没有被用于政务和军事。
建立尚方宝剑制度，并赋予以专断、专杀和便宜行事的权力，开始于明朝万历。
据《明史》记载，万历20年，宁夏叛乱，万历皇帝先后赐总督魏学曾、巡抚叶梦熊尚方剑督战，结果战胜。
自此赐尚方剑，授予专断、专杀和便宜行事权力做法开始逐渐频繁起来。
直至崇祯17年，李自成进军山西时，崇祯帝还演出了一场赐尚方剑的闹剧。
“尚方宝剑”反映出的是一种人治观念。
纵观历史，在汉唐盛世，政治清明时期，“尚方宝剑”只是人民思想中的象征物，在明朝中后期，他才成为现实中的一种制度。
真实的包青天生活在宋朝，是不可能有“尚方宝剑”的。
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清朝有尚方宝剑吗？
展开全部 尚方：官署名。
秦汉官制设有少府，少府设尚方令，尚方丞，其职责掌御刀剑及玩好器物，到汉末分为中、左、右三尚方，之后历代沿袭。
到了唐代，尚方宝剑成了至高无上的象征，本来就是皇帝的御用兵器，赐予元老重臣，赋予特权，在外即可先斩后奏。
《后汉书·蔡伦传》载：东汉和帝刘肇时，“中常侍蔡伦加位尚方令，监作剑即尚方剑。
御用之器，臣庶不得私用，故言剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。
”这里的剑即尚方剑。
《广雅·释器》记古剑有“蔡伦”之名，便是蔡伦职掌尚方令时监制的精良剑。
后世天子或赐钦命大臣尚方剑以专杀伐。
《后汉书·彭宠传》：朱浮对光武曰：“前吴汉发兵时，大王遗宠以礼必剑。
”《冯异传》：“赤眉延岑暴乱三辅，以异为征西将军讨之。
车驾送至河南，赐以乘舆，七尺玉具剑。
”《晋书》载：张轨镇凉州，南阳王摸遗轨以帝所赐剑，谓轨曰：“陇以西征伐，悉心相委，如此剑矣。
”尚方剑是中国古代中央集权制政治的产物，明刘基诗曰：“先封尚方剑，按法斩奸贼。
”这种法律思想和作为法律的施行主体之刑具其实是法外之法，刑外之刑。
所以尚方宝剑从秦汉就有，而赐于大臣赋予“上斩昏君，下斩佞臣”的至高权力应该是在唐朝。
而北宋赵匡胤的儿子八贤王赵德芳的打王金锏和文曲星包拯的尚方宝剑更是把尚方宝剑的传说推向了极至。
但是到清朝，我觉得尚方宝剑应该是汉族人所推崇的，清朝是满室人，应该没有吧...
尚方宝剑真的可以上斩昏君,下斩佞臣吗？
尚方宝剑是指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑，在汉代称“尚方斩马剑”，至明代称尚方剑，即皇帝御用的宝剑，持有尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏等代表皇权的权力。
在戏剧、小说中以及民间一般俗称其为“尚方宝剑”。
成语尚方比喻上级特许的权力。
尚方（也作上方）：掌管制造供应御用器物的官署，秦已有之，汉负盛名。
尚方宝剑 即皇帝御用的宝剑。
持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏的权力。
中国古代非常重视礼法，由于尚方制剑只能由皇室使用，所以这种宝剑从产生之初就被赋予了皇权和特权。
尚方宝剑反映的是一种人治观念，见宝剑如见天子，它是中国古代皇权的象征，明朝万历年后，它的出现更为频繁。
尚方剑是指中国古代皇帝藏在“尚方”的剑，在汉代称尚方斩马剑，明代称尚方剑，在戏剧和小说中大家一般俗称其为“尚方宝剑”。
“尚方”也称“上方”，是专管供应制造皇帝所用器物的官属名。
尚方剑本为斩马剑，非常锋利，可以断马，由于藏在尚方，便俗名为“尚方宝剑”，从汉代就已经开始有了。
据《前汉书 朱云传》载：朱云上书皇帝就曾说“臣原赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。
”明代刘伯温也说过：“先封尚方剑，按法诛奸赃。
”可见持有尚方宝剑的人是皇帝最信任的人，有先斩后奏之特权。
但这样先斩后奏也必须按法行事，不能胡来。
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