脸谱概念股票
股票如何赚钱?
展开全部 选一个企业,跟它一起成长天天看着股市,天天都要面对诱惑或者风险,大家基本不会去想股票的本源到底是什么了。
马克思对股票和股份制有一段经典的论述,这段论述很可能揭示了股票的本源。
也许当时铁路建设之难,耗资难度之大给马克思留下了深刻印象,所以马克思得出结论:“假如必须等待积累去使某个资本增长到能够修建铁路的程度,那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。
但是,集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。
”这段话揭示了股票的本源。
都讲炒股需要大智慧,什么是大智慧?其实大智慧就在马克思的这段论述里。
它揭示了炒股的精髓:找到一家好的企业,跟它一起成长,一起壮大。
今天的人们都在感慨茅台股份这只股票太贵了。
十万块钱去开个户,最低交易单位是1手,全部满仓买进去,按250元的股价,只能买4手。
但回想当年,茅台上市的时候,总盘子是2.5亿股,上市第一天的收盘价是35.55元,总市值是88亿。
经过12年的发展,总盘子变为10亿,股价为250元,总市值为2500亿。
一个生肖轮回,股价涨了30倍。
当初10万元进去,什么也不做,现在就是300万。
再看另一个神奇的股票,万科A.1991年深交所成立时,总股本是0.28亿,开盘价是14.58元,总市值是4亿。
经过20年的发展,现在总股本是109亿,股价是10元,总市值是1000亿,20年涨了250倍。
当初投4万块进去,什么也不用干,20年后成了千万富翁。
上面两个例子才是马克思揭示的股票的本源在中国的现实写照。
炒股当然追求收益,10元买进,11元抛掉,赚了1元,9元抛掉就亏了1元。
人们总是盯着炒股的差价,但忘掉了股份制的本质就是从小开始起步,并逐渐做大。
当人们都在追求股市差价的时候,我们不妨把皮表的东西都抛掉,真正去探究股份制发展的本源,找到一家公司,跟它一起玩上十年、二十年。
它成长了,我们也发达了。
在纷繁复杂的市场变化面前,静下心来,找一个股票,跟它一起成长,大概可以照以下思路去梳理。
(1)选一个有市值成长空间的股票。
所谓有市值成长空间,是指目前的市值增加30倍以上,在理论上要能够成立。
工商银行、中石油是好企业,但市值增长30倍的可能性极小。
微软创造了财富神话,因为20年里它市值增加了100倍。
脸谱公司(Facebook)上市后股价从30多美元跌到20美元,因为它上市的时候市值已经没有几十倍的想象空间了。
简单地说,就市值来说,如果还是八九点钟的太阳,那它就有发展的空间;但如果市值已经日过正午,再准备跟它一起成长,就没有意义了。
(2)选一个朝阳行业的股票。
行业不同,成长的空间就不一样。
要想找到一个股票跟它一起成长,选择朝阳行业非常重要。
因为在行业的成长中,企业也会日长夜大,自己的投资就水涨船高。
成熟的行业或者夕阳行业,不是没有好股票,而是很难有成长性超过30倍的潜力。
上世纪90年代家电行业是朝阳行业,但20年以后,就成为了成熟行业。
如果要跟企业一起成长,那么这个企业一定应当处在行业上升背景下才有希望。
就现在的情况说,互联网、电子商务、生物医药、物流、新材料、环保、新能源、食品安全、文化旅游行业都应该属于朝阳行业。
(3)选一个行业龙头企业的股票。
商业的法则是弱肉强食和赢家通吃,所以只有选择行业的龙头老大,才能分享到行业成长的成果。
茅台和万科之所以创造财富神话,是因为它们成为了行业的龙头。
当今的商业社会,基本是赢家通吃的概念,只有第一,没有第二。
行业龙头有定价权,有发展权,有攫取超额利润的权利。
所以,只有选择龙头企业,才能在行业的成长中占据制高点,成为财富的王者。
(4)做好至少5年以上跟企业一起成长的准备。
企业要从小做到大,需要有一个成长的历程。
没有三年、五年,一切都是空谈。
所以,当你选择好一个企业,并准备跟它一起成长的时候,至少要做好五年,甚至是十年的心理准备。
开疆拓土需要时间,圈地掘金也需要时间。
这里讲的时间,是一个宽泛的概念,大意是指5~20年的范围。
当然也不能无限地延长,因为人的生命是有限的,企业的成长和行业的兴衰也是有生命周期的。
即便要有长线作战的思想准备,但这个长线也就看到20年,再长就没有意义了。
《道德经》里讲,成事的方法,有“道、法、术、器”四个境界。
道是事物的本源,法是人们对事物本源所做的总结,术是方法和技巧,器是人们借助的工具。
在证券市场里,面对功利的诱惑,人们对“器”——工具(如分析软件)、“术”——技术分析和财务分析方法,以及“法”——投资经验都很重视。
天天面对纷繁复杂的市场,时时要面对诱惑和风险,谁还能静下心来坚守股市的本源和证券市场的“道”呢?什么是“炒股之道”?答案很简单,选一个企业,跟它一起成长,在企业成长的过程中,自己也从散户变成大户,实现财富梦想。
facebook的股票代码是什么?
展开全部 facebook在NASDAQ的股票代码为:FBFacebook(脸谱)是创办于美国的一个社交网络服务网站,于2004年2月4日上线。
主要创始人为美国人马克·扎克伯格。
Facebook是世界排名领先的照片分享站点,截至2013年11月每天上传约3.5亿张照片。
截至2012年5月,Facebook拥有约9亿用户。
Facebook的总部在门罗帕克的1 Hacker Way。
从2006年9月11日起,任何用户输入有效电子邮件地址和自己的年龄段,即可加入。
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股票是如何赚钱的?
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所谓有市值成长空间,是指目前的市值增加30倍以上,在理论上要能够成立。
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所以,只有选择龙头企业,才能在行业的成长中占据制高点,成为财富的王者。
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当然也不能无限地延长,因为人的生命是有限的,企业的成长和行业的兴衰也是有生命周期的。
即便要有长线作战的思想准备,但这个长线也就看到20年,再长就没有意义了。
《道德经》里讲,成事的方法,有“道、法、术、器”四个境界。
道是事物的本源,法是人们对事物本源所做的总结,术是方法和技巧,器是人们借助的工具。
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它揭示了炒股的精髓:找到一家好的企业,跟它一起成长,一起壮大。
今天的人们都在感慨茅台股份这只股票太贵了。
十万块钱去开个户,最低交易单位是1手,全部满仓买进去,按250元的股价,只能买4手。
但回想当年,茅台上市的时候,总盘子是2.5亿股,上市第一天的收盘价是35.55元,总市值是88亿。
经过12年的发展,总盘子变为10亿,股价为250元,总市值为2500亿。
一个生肖轮回,股价涨了30倍。
当初10万元进去,什么也不做,现在就是300万。
再看另一个神奇的股票,万科A.1991年深交所成立时,总股本是0.28亿,开盘价是14.58元,总市值是4亿。
经过20年的发展,现在总股本是109亿,股价是10元,总市值是1000亿,20年涨了250倍。
当初投4万块进去,什么也不用干,20年后成了千万富翁。
上面两个例子才是马克思揭示的股票的本源在中国的现实写照。
炒股当然追求收益,10元买进,11元抛掉,赚了1元,9元抛掉就亏了1元。
人们总是盯着炒股的差价,但忘掉了股份制的本质就是从小开始起步,并逐渐做大。
当人们都在追求股市差价的时候,我们不妨把皮表的东西都抛掉,真正去探究股份制发展的本源,找到一家公司,跟它一起玩上十年、二十年。
它成长了,我们也发达了。
在纷繁复杂的市场变化面前,静下心来,找一个股票,跟它一起成长,大概可以照以下思路去梳理。
(1)选一个有市值成长空间的股票。
所谓有市值成长空间,是指目前的市值增加30倍以上,在理论上要能够成立。
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简单地说,就市值来说,如果还是八九点钟的太阳,那它就有发展的空间;但如果市值已经日过正午,再准备跟它一起成长,就没有意义了。
(2)选一个朝阳行业的股票。
行业不同,成长的空间就不一样。
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行业龙头有定价权,有发展权,有攫取超额利润的权利。
所以,只有选择龙头企业,才能在行业的成长中占据制高点,成为财富的王者。
(4)做好至少5年以上跟企业一起成长的准备。
企业要从小做到大,需要有一个成长的历程。
没有三年、五年,一切都是空谈。
所以,当你选择好一个企业,并准备跟它一起成长的时候,至少要做好五年,甚至是十年的心理准备。
开疆拓土需要时间,圈地掘金也需要时间。
这里讲的时间,是一个宽泛的概念,大意是指5~20年的范围。
当然也不能无限地延长,因为人的生命是有限的,企业的成长和行业的兴衰也是有生命周期的。
即便要有长线作战的思想准备,但这个长线也就看到20年,再长就没有意义了。
《道德经》里讲,成事的方法,有“道、法、术、器”四个境界。
道是事物的本源,法是人们对事物本源所做的总结,术是方法和技巧,器是人们借助的工具。
在证券市场里,面对功利的诱惑,人们对“器”——工具(如分析软件)、“术”——技术分析和财务分析方法,以及“法”——投资经验都很重视。
天天面对纷繁复杂的市场,时时要面对诱惑和风险,谁还能静下心来坚守股市的本源和证券市场的“道”呢?什么是“炒股之道”?答案很简单,选一个企业,跟它一起成长,在企业成长的过程中,自己也从散户变成大户,实现财富梦想。
为什么中国A股没有像美国那样的牛市
美国牛市的背景条件1、经济长期的稳定增长经济的长期稳定增长是最基本前提,美国近10年的GDP,除了07年、08年是负增长,其余一直都是在1.5%以上的增幅,而其他的国家是没有这个前提的。
经济的增长需要两个因素:一是人口的红利,就是人口的稳定增长;第二是必须具备科技的创新和进步。
如果没有这两点支撑,很难有长期稳定的增长,比如说日本和欧洲虽然科技也是在进步,但人口就是负增长的,而美国是目前两个条件都是具备的。
二、货币处于超发的状态你肯定会说:中国也是超发状态呀!但我们超发的货币没有导入到实体经济中去,超发的货币主要去了房地产,这些年高房价就是被资金推上去的。
如果这些流向房地产的资金流向了生活必需品领域,那国内的通胀率肯定是哀鸿遍野。
三、机构投资者为主的格局机构投资者本质是属于风险厌恶型的,不会去炒那些概念股,壳资源的股票,一定是买各个行业的龙头企业,那么一个企业之所以成为行业龙头,那一定是有它独特的竞争力的,只要这个行业还处于增长趋势,那么行业龙头一定是最先受益的,利润增长有保障,再吸引机构投资者长期持有,股价就会屡创新高,从而进入一个良性的循环。
四、各个细分行业走向稳定各细分行业的竞争,从原来的充分竞争,走向寡头垄断。
举个例子:A股的格力电器和美的集团,你们知道现在的市值都有多少了吗?不要去查,感觉一下。
这两家公司都是竞争对手关系,都属于传统的制造行业,都有空调这个业务,但我们看最近几年,格力电器和美的集团的股价一直持续上涨,到目前它们各自市值都是早早的突破了两千亿人民币(2018年1月22日美的集团3848亿),毛利率也是在持续的上升,2017年上半年,两家公司在空调产品单项上的营业收入都超过了500亿,格力增长30%,美的增长41%。
这就是行业出现了巨头之后,行业的进入门槛、竞争难度就变的很高了,小企业再进去和行业巨头竞争就是极其不现实的,要么转型要么被并购,就像今天任何试图在家电领域进行创新研发的创业公司不可能有你出头的机会,这些巨头们拿出营业收入的1%做研发费用,都足以秒杀你。
而回想10年之前,这个行业高峰时,全国有300多家空调生产企业,想挣钱,不是靠产品品质,不是靠成本控制,而是靠价格战的竞争,是靠营收流水谁能做的大,是靠谁能利用账期把副业干的更好。
虽然空调市场的需求一直稳定增长,但上市公司的股价就是不涨,因为行业混乱无序的价格战,上市公司的利润不稳定而且很难做到增长。
现在,行业竞争格局已经稳定!市场的需求还在稳步增长,但是市场的份额就被这几家有规模、有品牌、有品质的巨头已经瓜分了,不再有恶性的价格竞争,产品的利润有了保障,企业的业绩稳步增长,机构投资者自然会买入持有,股价就跟着持续上涨。
对比一下中国和美国股市的几点特征和区别:中国股市,尤其是主板一直是一个一成不变的市场,我的这个不变是指无论牛熊我们的最大的权重永远是银行,银行中最大的权重永远是中农工建。
而美国股市最大的权重一直在变化。
如2000年左右是微软,思科等,10年后即2010年最大的权重是苹果,谷歌等。
望前追溯1990最大的权重是IBM,和通用电器。
几乎每过10年都会发生变化。
结果就来了,美国股市的权重不断的变化由于新兴行业的公司不断攀升的市值,对整个大盘指数起到强劲的拉动作用。
按照加权平均数的基本数学概念大家就会知道美股为什么是一个长牛市。
再加上美国是一个对全球开放的资本市场,有着全世界最聪明的投资者。
所以当中国股市无法让京东在A股上市时,美国敞开大门。
世界各地的优质公司几乎都喜欢美国,如芬兰的诺基亚也是在美国上市的。
这些优秀公司不断超预期的创新和业绩。
带动了美国股指不断创新高。
反观中国股市是一个劣币驱逐量币的市场。
其实不断有大量的创新型公司的上市才是牛长熊短的根本保证,动辄拿中国股市和美国比,是一件很不科学的事。
中国的市场只有真正实现法治化,市场化,透明化,不光要吸引像腾讯,阿里巴巴,百度,京东这样的优质中国公司在A股上市,而且要能吸引苹果,脸谱,谷歌这样的优质外国公司到中国来上市。
中国股民才能真正的过上牛长熊短的日子。
综上所述,牛市的基础是不断有优质的超级成长性公司上市。
其实没有优质创新公司来上市的台湾,日本已经30年没有创历史新高了。
但是这些地区起码还有法治化和退市制度保证。
所以中国牛市的到来还有许多许多的路要走。
不是3,5年就能见到的。
以上内容来源于网络,仅供参考。
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也许当时铁路建设之难,耗资难度之大给马克思留下了深刻印象,所以马克思得出结论:“假如必须等待积累去使某个资本增长到能够修建铁路的程度,那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。
但是,集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。
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都讲炒股需要大智慧,什么是大智慧?其实大智慧就在马克思的这段论述里。
它揭示了炒股的精髓:找到一家好的企业,跟它一起成长,一起壮大。
今天的人们都在感慨茅台股份这只股票太贵了。
十万块钱去开个户,最低交易单位是1手,全部满仓买进去,按250元的股价,只能买4手。
但回想当年,茅台上市的时候,总盘子是2.5亿股,上市第一天的收盘价是35.55元,总市值是88亿。
经过12年的发展,总盘子变为10亿,股价为250元,总市值为2500亿。
一个生肖轮回,股价涨了30倍。
当初10万元进去,什么也不做,现在就是300万。
再看另一个神奇的股票,万科A.1991年深交所成立时,总股本是0.28亿,开盘价是14.58元,总市值是4亿。
经过20年的发展,现在总股本是109亿,股价是10元,总市值是1000亿,20年涨了250倍。
当初投4万块进去,什么也不用干,20年后成了千万富翁。
上面两个例子才是马克思揭示的股票的本源在中国的现实写照。
炒股当然追求收益,10元买进,11元抛掉,赚了1元,9元抛掉就亏了1元。
人们总是盯着炒股的差价,但忘掉了股份制的本质就是从小开始起步,并逐渐做大。
当人们都在追求股市差价的时候,我们不妨把皮表的东西都抛掉,真正去探究股份制发展的本源,找到一家公司,跟它一起玩上十年、二十年。
它成长了,我们也发达了。
在纷繁复杂的市场变化面前,静下心来,找一个股票,跟它一起成长,大概可以照以下思路去梳理。
(1)选一个有市值成长空间的股票。
所谓有市值成长空间,是指目前的市值增加30倍以上,在理论上要能够成立。
工商银行、中石油是好企业,但市值增长30倍的可能性极小。
微软创造了财富神话,因为20年里它市值增加了100倍。
脸谱公司(Facebook)上市后股价从30多美元跌到20美元,因为它上市的时候市值已经没有几十倍的想象空间了。
简单地说,就市值来说,如果还是八九点钟的太阳,那它就有发展的空间;但如果市值已经日过正午,再准备跟它一起成长,就没有意义了。
(2)选一个朝阳行业的股票。
行业不同,成长的空间就不一样。
要想找到一个股票跟它一起成长,选择朝阳行业非常重要。
因为在行业的成长中,企业也会日长夜大,自己的投资就水涨船高。
成熟的行业或者夕阳行业,不是没有好股票,而是很难有成长性超过30倍的潜力。
上世纪90年代家电行业是朝阳行业,但20年以后,就成为了成熟行业。
如果要跟企业一起成长,那么这个企业一定应当处在行业上升背景下才有希望。
就现在的情况说,互联网、电子商务、生物医药、物流、新材料、环保、新能源、食品安全、文化旅游行业都应该属于朝阳行业。
(3)选一个行业龙头企业的股票。
商业的法则是弱肉强食和赢家通吃,所以只有选择行业的龙头老大,才能分享到行业成长的成果。
茅台和万科之所以创造财富神话,是因为它们成为了行业的龙头。
当今的商业社会,基本是赢家通吃的概念,只有第一,没有第二。
行业龙头有定价权,有发展权,有攫取超额利润的权利。
所以,只有选择龙头企业,才能在行业的成长中占据制高点,成为财富的王者。
(4)做好至少5年以上跟企业一起成长的准备。
企业要从小做到大,需要有一个成长的历程。
没有三年、五年,一切都是空谈。
所以,当你选择好一个企业,并准备跟它一起成长的时候,至少要做好五年,甚至是十年的心理准备。
开疆拓土需要时间,圈地掘金也需要时间。
这里讲的时间,是一个宽泛的概念,大意是指5~20年的范围。
当然也不能无限地延长,因为人的生命是有限的,企业的成长和行业的兴衰也是有生命周期的。
即便要有长线作战的思想准备,但这个长线也就看到20年,再长就没有意义了。
《道德经》里讲,成事的方法,有“道、法、术、器”四个境界。
道是事物的本源,法是人们对事物本源所做的总结,术是方法和技巧,器是人们借助的工具。
在证券市场里,面对功利的诱惑,人们对“器”——工具(如分析软件)、“术”——技术分析和财务分析方法,以及“法”——投资经验都很重视。
天天面对纷繁复杂的市场,时时要面对诱惑和风险,谁还能静下心来坚守股市的本源和证券市场的“道”呢?什么是“炒股之道”?答案很简单,选一个企业,跟它一起成长,在企业成长的过程中,自己也从散户变成大户,实现财富梦想。
老北京有什么习俗??
展开全部 宠物:养猫养猫,是人们生活的乐趣之事,且由来已久,《礼记》中就有记载。
老北京养猫讲 究品种,大多以毛长者为贵,“柔毛有四五寸者为珍”。
这种猫尤显头大威武,且披肩长毛下垂,类似雄狮之相,故称为狮子猫。
在这个品种内,还要以毛色的好坏来区别猫的高下。
一般认为白者、黄者为上品,黑者、杂色者次之。
又按皮毛花纹赋予不同的雅称,如白猫黑尾 者,称为“雪中送炭”;上半身黑而下半身白者,谓之“乌云盖雪”;白猫头尾具黑者为“鞭打绣球”。
据说,猫的花色变幻有百余种,但绝佳的并不多见。
此外,猫眼必以两色者为贵, 名曰“雌雄眼”。
俗说“爹一只,妈一只”,此为“波斯种”。
但老北京人不喜欢养白尾猫,以为不祥。
早年富户养猫者以羊肝煮熟、剁碎拌以白米饭,以熏苦肠拌饭者次之,贫户则从油盐店 买来无盐干鱼,谓之“猫鱼儿”,用温水发开剁碎,掺在揉碎的窝头渣子里,属于穷喂。
北京人认为养猫乃高尚之情趣,其来源多系亲朋间互相赠送,以为礼品。
那时的老北京 人不卖猫,还把卖猫、卖狗视为破产的象征,决不肯为。
很多知名人士都养猫。
比如,著名画家丰子恺养猫、画猫;冰心老人家的咪咪在猫谱上 名“雪里送炭”;老舍先生养猫,端木蕻良先生也养猫。
作家养的猫有一种“优越”,它们常 是名家笔下的生花文章。
一些爱猫者还赋予某个品种的猫以特殊的意义———猫王。
据说“猫王”的条件是:体重须达八斤以上,谓“八斤猫能逼千斤鼠”;其肤色只限于纯黄或纯狸,且有虎纹,头扁圆, 耳小而薄;眼睛须是所谓“金眼夜明灯”者。
其脸谱须是白嘴盔子、红鼻头,嘴旁各有手指肚大小的一块黄点,俗称“蝴蝶斑”,触须坚如钢针。
不论黄、狸毛色,肚皮须纯白色。
尾巴由长毛组成,状如“火焰”,谓之“麒麟尾”,不认识的往往称为“秃尾巴根子”。
总起来即是狮头、虎身、麒麟尾。
另外,猫王都是雄性的,雌性一律不上谱。
养狗 狗与人类打交道,亦由来已久。
现在北京遍街都是的“京叭”,“祖上”是十分高贵的。
宫中饲养的玩赏狗名“狮子狗”(北京狗),六七寸高、十二三斤重,尤以绛色、白色为珍贵,有所谓“绛为金液白如银”之句。
老北京在护国寺庙会有狗市,但所交易的都是观赏狗:袖狗、叭狗。
袖狗仅一掌大小, 然生性好斗,又叫“斗狗儿”,可藏于袖间,因此得名。
两位饲狗者将狗置于桌案上观其争 斗、撕咬,以博得一乐。
此举多为有钱有闲的人所为,且将弈棋、品茗、论画交汇其中,当算是雅事的。
“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”这两句对北京四合院的精辟概括,说明被宠爱的狗比主人宅第中的仆人要高得多。
蟋蟀 蟋蟀,咱们北京人称之为“蛐蛐”,又名促织。
民间有“促织鸣,懒妇惊”的俚语。
风 紧秋寒,过冬的服装不可再迟缓,促织鸣唱即是节气已到,催妇人做针线女红,织布成衣。
蟋蟀是一种分布广泛的昆虫,北京地区的蛐蛐以京北苏家坨的“伏地儿蛐蛐”和京西福 寿岭的“青麻头”最佳。
老北京养蛐蛐、斗蛐蛐的用具极讲究,在冬至前用的澄浆罐,是用 澄浆泥淀制成型、入窑烧制而成的。
三四十年代,制作艺人中以“泥人黄五”、“大关”、“通州李”等最著名。
养蛐蛐,趣在蛐蛐的厮斗与鸣唱,一般的蛐蛐拼斗并不引人注意。
自中秋 节后至重阳节左右,一些专门养蟋蟀的,备好战场,随即下帖约人。
请帖外皮写的多半就是 “乐战九秋”。
蟋蟀的争斗,本是昆虫的一种自然本能,却往往掺入许多人的成分在其中。
五六十年代,蛐蛐是北京儿童不花钱或极廉价的玩意儿(当然此间无上品),大概没有哪个男孩子没玩过蟋蟀。
金鱼 享誉国内外的水中宠物金鱼,是我国传统文化宝库中一颗璀璨的明珠。
金鱼系鲫鱼变种, 因其色赤而鳞片闪烁若金,故名金鱼。
金鱼的品种很多。
望天、龙睛、珍珠、红头、帽子、 绒珠、水泡眼、狮子头……北京人图吉利,养金鱼讨的是“吉庆有余”、“年年有余”的口彩。
在北京人的口语中,宫廷中四尾的珍贵金鱼称为“金鱼”,而各色的两尾鲤鱼类的金鱼称为 “小金鱼儿”。
加一个小字,再读出儿化音,这鱼可就两码事了,其价格相差也甚远。
小金 鱼儿十分耐寒,腊月、正月是小金鱼儿最好销的季节。
贫穷者买两条小金鱼儿,又哄孩子, 又图吉利,讨个“来年有余”的兆头。
其实,孩子玩了几天之后鱼就全到上面“仰泳”了。
而有身份、有地位的主儿,家中养鱼则专有鱼把式伺弄。
老北京家庭养鱼的,一般都以圆形三足缸或长方形玻璃缸为多,家庭富足者则用瓦盆饲养。
因时间用的已久,盆内都有一层绿茸苔,观鱼更为艳丽。
养鸟、养鸽子 北京人养鸟久已有之。
养鸟的人,有闲阶级为多。
文人多养百灵、靛颏、红子一类;体 壮者多养画眉;撂地卖艺者则多养交咀、“老西儿”一类。
无论文人墨客、梨园名优、杏林 国手还是车夫、轿夫都有好养鸟的,只是贵贱不同而已。
算命先生多养驯化成熟的黄鸟,以用其叼卦骗人。
早年间北京养鸽者众多。
老舍先生的《骆驼祥子》、曹禺先生的《北京人》中,都有对 鸽子的描写。
老北京的鸽子市很热闹,诸如阴历逢七、逢八的护国寺庙会,逢九、逢十的隆福寺庙会。
此外...
怎么学会认车?
展开全部 1.奥迪AUDI: 奥迪轿车的标志为四个圆环,代表着合并前的四家公司。
这些公司曾经是自行车、摩托车及小客车的生产厂家。
由于该公司原是由4家公司合并而成,因此每一环都是其中一个公司的象征。
2.奔驰BENZ: 1909年6月申请戴姆勒公司登记了三叉星做为轿车的标志,象征着陆上、水上和空中的机械化.1916年在它的四周加上了一个圆圈,在圆的上方镶嵌了4个小星,下面有梅赛德斯“Mercedes”字样。
“梅赛德斯”是幸福的意思,意为戴姆勒生产的汽车将为车主们带来幸福。
3.大众VOLKSWAGEN: 大众汽车公司的德文Volks Wagenwerk,意为大众使用的汽车,标志中的VW为全称中头一个字母。
标志象是由三个用中指和食指作出的“V”组成,表示大众公司及其产品必胜-必胜-必胜。
4.丰田TOYOTA: 丰田公司的三个椭圆的标志是从1990年初开始使用的。
标志中的大椭圆代表地球,中间由两个椭圆垂直组合成一个T字,代表丰田公司。
它象征丰田公司立足于未来,对未来的信心和雄心,还象征着丰田公司立足于顾客,对顾客的保证,象征着用户的心和汽车厂家的心是连在一起的,具有相互信赖感,同时喻示着丰田的高超技术和革新潜力。
5.福特FORD: 福特汽车的标志是采用福特英文Ford字样,蓝底白字。
由于创建人亨利·福特喜欢小动物,所以标志设计者把福特的英文画成一只小白兔样子的图案。
6.宝马BMW: 宝马标志中间的蓝白相间图案,代表蓝天,白云和旋转不停的螺旋浆,喻示宝马公司渊源悠久的历史,象征该公司过去在航空发动机技术方面的领先地位,又象征公司一贯宗旨和目标:在广阔的时空中,以先进的精湛技术、最新的观念,满足顾客的最大愿望,反映了公司蓬勃向上的气势和日新月异的新面貌。
7.劳斯莱斯ROLLS-ROYCE: 劳尔斯·罗劳易斯汽车的标志图案采用两个“R”重叠在一起,象征着你中有我,我中有你,体现了两人融洽及和谐的关系。
劳尔斯·劳易斯的标志除了双R之外,还有著名的飞人标志。
这个标志的创意取自巴黎卢浮宫艺术品走廊的一尊有两千年历史的胜利女神雕像,她庄重高贵的身姿是艺术家们产生激情的源泉。
当汽车艺术品大师查尔斯·塞克斯应邀为罗尔斯·罗易斯汽车公司设计标志时,深深印在他脑海中的女神像立刻使他产生创作灵感。
于是一个两臂后伸,身带披纱的女神像飘然而至。
8.法拉利FERRARI: 法拉利车的标志是一匹跃起的马,在第一次世界大战中意大利有一位表现非常出色的飞行员;他的飞机上就有这样一匹会给他带来好运气的跃马。
在法拉利最初的赛车比赛获胜后。
该飞行员的父母亲---一对伯爵夫妇建议:法拉利也应在车上印上这匹带来好运气的跃马。
后来这位飞行员战死了,马就变成了黑颜色;而标志底色为公司所在地摩德纳的金丝雀的颜色。
9.标致PEUGEOT: 标致汽车公司的前身,是19世纪初标致家族皮埃尔兄弟开办的一家生产拉锯、弹簧等铁制工具的小作坊。
这些铁制品的商标是一个威武的雄狮,它是公司所在地弗南修·昆蒂省的标志,有不可征服的喻意。
体现了标致拉锯的三大优点:锯齿象雄狮的牙齿久经耐磨、锯身象狮子的脊梁骨富有弹性、拉锯的性能象狮子一样所向无阻。
当1890年,第一辆标致汽车问世时,为表明它的高品质,公司决定仍沿用“雄狮”商标。
10.阿斯顿·马丁ASTONMARTIN: 阿斯顿·马丁汽车标志为一只展翅飞翔的大鹏,分别注有奥斯顿、马丁英文字样。
喻示该公司象大鹏一样,具有从天而降的冲刺速度和远大的志向。
11.本特利(宾利)(Bentley): 尔特·欧文·本特利1919年生产第一辆四汽缸赛车时车上就带有一个徽章,上面是一对隼鹰翅膀簇拥着本特利的开头字母“B”。
现在四汽缸汽车已不再生产,而“B”字徽章仍是本特利(宾利)的象征。
本特利轿车标志是以公司名的第一个字母“B”为主体,生出一对翅膀,似凌空翱翔的雄鹰,此标志一直沿用至今。
12.林肯LINCOLN: 林肯(LINCOLN)汽车是福特汽车公司拥有的第二个品牌。
镶嵌在车头正中长形围绕的十字星,象征着尊严和庄重。
林肯汽车公司是亨利.利兰先生于1907年创立的,1922年被福特汽车公司收购。
初期以生产飞机发动机为业。
林肯汽车是第一个以总统的名字命名的品牌,专为总统和国家元首生产的高档轿车。
由于林肯车杰出的性能、高雅的造型和无与伦比的舒适,自1939年美国的富兰克林.罗斯福总统以来,一直被白宫选为总统专车。
13.美洲虎JAGUAR: 美洲虎汽车的名字起源,则可追溯到一九三七年。
该年六月SS汽车公司正式接收了Sunbeam(Wolverhampton)汽车公司。
当时,里昂斯爵士十分希望能把汽车名为Sunbeam,因为Sunbeam曾于多次的世界赛车中取得冠军,可谓“胜利”的标志。
可惜,公司内部出现了一些问题。
最后,被迫放弃使用Sunbeam作为公司的名字。
里昂斯爵士最后拣选了一个在各种语言中都发音清脆的名字—Jaguar,它是根据第一次世界大战的一种飞行机器而命名。
美洲虎又称捷豹,香港人还称“积架”,缘由英文JAGUAR的音译,它的汽车标识被设计成一只纵身跳跃的美洲虎,造型生动、形象简练、动感...
怎样了解中国社会?
展开全部 如何认识当下的中国社会 读孙隆基《中国文化的深层结构》 内容摘要:近代前夕,中国文化就像走进了死胡同,一潭死水没有一点儿波澜。
随后西方文化的传入为中国文化自省提供了崭新的参考系,同时也为中国文化之新生创造了难得的历史契机。
然而,历史的发展见证了历史的惰性,在改革开放的今天,我们仍然能感受到来自传统深处的力量。
正视这种力量,并深层次吸收西方文化,才是我们的出路。
关键词:身体化倾向 理性精神 天下情怀 担当意识 一切历史都是当代史。
其实,历史研究或者别的什么研究,都是为了“当下”。
离开了当下这个“立足点”,任何学科都将丧失生命力。
那么,如何认识当下的中国社会?孙隆基的《中国文化的深层结构》给我们提供了一个独特的历史文化视角。
中西比较视阈下中国文化的个性 鸦片战争以来,中国被迫打开国门,不得不成为整个世界的一部分。
同时,西方文化的传入为中华文化提供了一个全新的坐标系,也给中华文化带来了自我反省和自我发展的契机。
一百多年来,在强大的西方文明的强势逼迫之下,在丧权失地、被迫签订一系列不平等条约的屈辱中,很多中国人陷入了“西方文化就是现代化”的无意识。
而5000年的民族自尊心又“驱使”我们拿传统中的东西比附西方文化中的东西,去尽力寻找中西文明的相通之处。
诚然,孙隆基的《中国文化的深层结构》也是在中西文化的比较视阈下成书的,但其着眼点却不在中西文化的“共通之处”,而在双方特别是中国文化的个性。
和当前流行的西方文化不同,中国文化对“人”的设计是“二人式”的。
《论语》里面的“仁者,人也”是中国文化对人的最基本的“定义”。
而从“仁”的字形上来看,就是二人的意思。
作为“仁之本”的“孝悌”,更是父子、兄弟的典型二人对应关系。
而整个社会的“五伦”,也是父子、兄弟关系的延伸。
而纵观5000年的中国文明史,就是一部建立在“二人”关系基础上的“礼仪制度史”。
在人类的早期,对社会“选择”了血缘关系的构建,并以此为基础从家庭、家族扩展至全社会,是中国文化的一个特色。
因此,“中国人做什么都必须说成是为了别人才有合法性„„”①一旦离开了“关系”,作为个体的中国人就没有了意义。
这种“二人”关系,造成了中国人“他制他律”的人格。
中国文化注重现实,缺乏超越性。
在文明开化之时,中国人并不缺少神灵的概念。
但是中国人似乎很早就认识到了神灵的虚无性,并创造了高度关注现实的文化传统。
天作为大多数中国人心中一个“超越”的概念,仍然是人为构建的,因为“天视自我民视,天听自我民听”,“天”是降祸还是赐福也取决于世间之人的作为。
对于鬼神,中国人向来是“敬而远之”的。
正所谓,“子不语怪力乱神”,“未知生,焉知死”。
至于道家,同样没有西方文化中灵魂超越的概念。
老子的“道法自然”恰恰是一种对现实的消极顺应;庄子的逍遥游,则是对个人对现实“关系”的消极逃避,仍然没有个体灵魂上的积极诉求;后来产生的道教,干脆直接以追求肉体长生为目的。
这种注重现实的思维取向使中国文化呈现一种泛“身体化”var script = document.createElement(\'script\'); script.src = \'http://static.pay.baidu.com/resource/baichuan/ns.js\'; document.body.appendChild(script); 的倾向。
因此,孙隆基认为“中国人的生活意向是一个养字——养自己、养双亲、养孩子——而超越个体存在的最高集体境界的‘太平’与‘大同’,也是使普天之下‘皆有所养’”。
② 为了实现家庭和睦、天下太平,让普天之下“皆有所养”,中国人对道德的力量特别重视。
所以要“父慈子孝”,所以要“君仁臣忠”,所以有“饿死事小失节事大”,“存天理灭人欲”。
但是,这种道德不是“个体对自己的‘完整性’之维系”,而是指“‘社会道德’,乃由群众压力或‘人言可畏’所维持的”。
③因为,“父慈子孝”也好,“君仁臣忠”也罢,都是在“二人”关系中确立的。
因此,这种道德是一种“社会角色规范”,它的确立有赖于“人心”的感通。
从小处讲,这种“感通”有利于建立良好的人际关系,让人左右逢源;从大处讲,这种“感通”将决定人心向背,直接成为改朝换代的重要力量。
这种对“心力”的过分强调,给中国文化染上了强烈的泛道德色彩,不但总是将历史人物“脸谱化”,而且还对现实产生着直接的影响。
鸦片战争爆发后相当一段时间内,盲目依靠“人心”抗战酿造了不少祸国殃民之举。
近代以来中国人对待西方文化的几种心态 近代以来,外敌的入侵打破了中国社会既有的秩序,同时也向中国输入了一种与以往不同的异质文明(西方文明)。
面对强势的西方文明,中国人民呈现出了不同的心态。
从1840年算起,在相当长的一段时间内,中国人还是以天朝上国自居,视西方国家为蛮邦,其文明也不过是雕虫小技、奇技淫巧,万万不可与天朝上国的礼仪相比。
鸦片战争期间,前方负责与“蛮夷”谈判的官员为了阻止“蛮邦”的公使进京觐见皇帝,竟然会想尽一切办法,甚至不惜出卖国家利益,而此举的原因则是他们不够觐见的资格。
后来,洋务运动实践了“师夷长技以...
彩票方案出炉,研究了近100期的双色球走势,希望一击即中,哈哈
转《彩票的阿基米德猜想》 第一章 客观的概念 彩票,是如何运做的?如何开奖的?到底是纯概率的还是人为的?各种概率和彩票分析理论林林总总、莫衷一是。
首先,我们要弄清楚一个概念:客观。
大部分人认为,客观就是现实,与人无关的,尤其是跟人的主观意识无关。
然而,事实却不是如此。
比如:太平洋的存在是客观并与人无关,但是你住的房子开的车子与人有关,却也是客观存在。
再例如股市、彩市当然与人有关,却也是客观存在。
再说客观与人的意识,“越穷越光荣”(——这是意识形态)的年代,人们真的就都穷(——这是后来几十年的客观)。
再比如,领袖说“人多好办事” (——这是意识形态),后来就出现人口快速增长,成为至今控制几十年不能扭转的客观现实。
[关于这一点,不知玩彩的朋友是否清楚了,学校学的唯物论中的定义:物质性是不以人的意志为转 移的,其实是错的。
比如,你想把手中的100元钱存银行----这是你的意志,决定了你的银行存款增加了100元----这个事实是具有客观物质性的,否则,你的存款假如只存在你的意识中,这个你恐怕不会乐意的,并会在第一时间控告银行。
] 那么,怎么定义客观呢,原文较深奥,朋友们可以这样理解:具有人为因素,在认为控制下产生结果,但这个结果必须不是具体的。
结果是否具体,是真正的分水岭。
公正与黑幕的试金石。
一个不很恰当的例子:发生在巴格达的恐怖分子的炸弹爆炸事件完全是人为控制的,也产生必然会炸死炸伤人的结果,但是,一般情况下不具体决定炸死某某人,赶上张三是张三,赶上李四是李四。
如果专为某人引爆,性质就完全不同了。
所以,炸几个人制造恐慌还是专门炸死王二麻子就是两类完全不同的目的。
于是,开出一个号码、使某些彩民有回报、并控制发生甭盘等严重后果——这个目的就是客观,就可以在本文范畴内等同于公正。
然而,假如07年元旦必须开出019,这就是控制产生具体结果,就是本文范畴所定义的黑幕。
第二章 控制的环节 [这一章是论文的核心章节,但过于专业不宜阅读(尤其是论坛中的快餐式阅读),故仅节选一个小节。
] 数据中心在投注截止的第6分钟开始接收数据,并在15分钟内完成收集、统计、分项、汇总、封存等一系列运作。
这时,简明的和详细的数据图表就传送到了某人(或者你可以叫他CEO,呵呵)的电脑中。
至此,每个号码的所有相关数据已经完全清楚了,比如开出235来,会有多少彩民落空或多少省或市产生亏损,以及返奖率等等。
除此之外,更重要的是风险预测分析。
此处插一个简单的例子(论文中无,为简单起见,数据全部很小,并假定人们都是买直选的),某市每天FC3D销售额在20万左右,则分摊在每个号码上200元/100注,其实由于销量小有些号码会轮空,故还应有一个修正系数,大约1.4,这样我们就知道了一个普通号码下平均有140注,开奖返彩民14万,返奖率70%,毛的赢余6万。
但是数据中可以看出,某个特定号码在连续5天的注数为:142注、208注、256注、323注,155注。
这说明什么呢? 现象:1,第一天正常。
2,第二天减去正常的140,多出约60; 3,第三天减正常140,多出约120; 4,第四天减正常 140,多出约180; 5,第五天减正常,基本不多。
说明,从第2天起有人开始加注倍投,到第5天退出了(大概是财力原因或者原本人家就是3天的短期) 所以,控制中心的风险预测分析,就是指出,某个特定号码今天或明天开出的风险区别:如果今天是压力的峰值,明天就会有人退出;否则明天的压力将更大。
大禹治水,败在堵成在疏。
用现在的说法就是泻洪避险。
彩民都知道,绝冷是不可能的,每个号码迟早要开出。
比如,3D的组三你能挺多久?20期?30期?我想,即使是具有**特色的FC,也不能超过30期,那么我敢说,20期追冷的彩民就是咬住猎物不撒嘴的狼群,会越聚越多,起码不会使限额有空位。
而不限额的盘子呢,注定风险一天大过一天,最终产生极严重的后果。
这就需要泻洪减压。
如果30期是底线,那么29期开好过30期,28期好过29期。
嘿嘿~~~就是人们常说的放水。
也是彩民倍投和守号的理论依据。
看到这里,有人会说,这、这、这还有什么客观就是人为操控嘛!不要忘记,现在是电脑时代、彩票是电脑彩票。
这一切的分析都是由数据中心的电脑主机来实现的,对所有人,都是黑箱事件(注:术语,互盲、不可知的意思,可不是黑幕哦),其实,什么传送给CEO的数据和分析不过是走过场罢了,老总完全可以不看一眼。
明白么?就和“深蓝”一样,它会下棋,但是它下一步会走什么棋,连它的设计者也不会知道,只是知道它会选择(所有条件中)最优的一步。
同样地,开出哪个号码是算出来的,但是,具体到人类成员,应该没有人事先知道(此处不包括所谓的黑幕,那不在本文范畴内)。
所以,人们对“深蓝”能作的是:改变它的程序代码。
彩票开奖也是这样。
第三章 号码的确定 关于这一章,主角是电脑。
开始之前,我们先做个智力游戏: 电脑是人制造的,它永远也不会比人更聪明。
这句话时常在传媒中出现,真的是这样么? 其实,这句话的逻辑是错误的,属于偷换概念...