财神节的风俗有哪些

财神节有什么风俗

日照、青岛、威海等地

在财神节这一天，这些地区的人们只要是做生意的，或者是喜欢炒股的，必然会举行隆重的酒席，宴请亲戚朋友。在整个宴席上会准备丰富的菜品，诸如花菜、四喜丸子、鱼这几样，是必须要有的。另外还有酒水招待，等到客人离开之时，甚至还会有小礼物赠送。目的就是感谢财神爷去年的照顾，希望在新的一年里可以继续财源滚滚，生意兴隆，手头宽裕。

潍坊、淄博、济南等地

在财神节这一天，这些地区的人们大早上会起来得特别早，然后会热热闹闹忙活起来，不管是香纸香火还是供品佳肴，都是必不可少的。另外这一天，人们下班时间与往常相比也要早很多，基本上四点的时候，老板就会陆陆续续放行。人们回到家中之后，会准备美味的菜肴，一家人欢天喜地，气氛浓烈，不仅会燃烧香纸香火，还会喝酒助兴。

河北邯郸

在财神节这一天，这些地区的小朋友可能会吟唱相关的民谣，名字就叫作《财神歌谣》，具体的歌词为“财神爷爷不姓财，俺请财官下天来。头戴金，身穿银，怀里抱着聚宝盆。手里拿着摇钱树，脚下轧着雪花银。摇钱树上拴玉马，玉马这里卧麒麟。麒麟这里摇三摇，金的元宝屯住门。”

港澳台地区

相较于内地而言，港澳台地区在这一天各类活动会更加隆重，很多地方都有专门的财神庙，还会供奉特别多的财神，不过最为常见的当属武财神赵公明，以及文财神财帛星君。不过在财神节这一天，人们主要供奉的还是天财星君柴荣，以及财帛星君李诡祖。大家会自发前往寺庙，然后在庙方的安排之下，进行一系列的祭祀活动。

财神节的由来

七月二十二财神节，道教中这一天是天财星君柴荣和财帛星君李诡祖的成道日。柴荣去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“天财星君”，专管天下的金银财源。因此民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来民间有人说这是天财星君的生日，实际上是成道日。

民间敬拜的财神都有谁

根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。

而道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。

传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道;人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。

过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。上述的赵公明和关云长、钟馗共被民间认为是武财神，文财神则有范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。

财神节吃什么最好

生菜：生菜就是就是“生财”的意思，寓意非常美好。

水饺：据民俗专家介绍，财神节素有吃水饺的习俗，因为水饺的样子与“元宝”类似，吃水饺就是吃元宝，意为招财进宝。

大闸蟹：农历七月二十二的财神节做为青岛地区最具特色的节日之一，正是大闸蟹上市之时，脂厚膏肥，蟹礼当道，财运横行，备受广大市民和商人喜爱，人们都希望自己的财运如蟹将军，横冠九州，于是蟹中翘楚大闸蟹便成为“必杀菜”。

芋头：芋头就是有“余头”，希望能够积攒财富。

菠菜：菠菜就是“拨财”，这些谐音的蔬菜也就是为了图个吉利。

财神节有什么讲究

财神的位置讲究

赵公明财神、黄财神、关公财神一般供奉在室内;而土地公一般供奉在室外。

财神供奉的高度讲究

赵公明财神、黄财神、关公财神最佳的供奉高度是与宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不宜过高，以平日方便敬香为度;

最低亦要处胸部以上高度，也就是处人体天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必须接触地气。

财神供奉的方向讲究

关公财神一般是对着大门的方向供奉，以尽其守财之职;而赵公明财神、黄财神一般最好是朝来路方向供奉，以尽其招财、聚财之能;土地公自然是朝室外的方向。

财神供奉的祭祀讲究

财神供奉至少务必农历初一、十五上香，且不可以灯泡代香，一劳永逸。

一般来讲，北方适宜供奉赵公明财神，因为北方五行主水，其色为黑，而赵公明财神正好是黑面长须;中原地区适宜供奉黄财神，因为中原五行主土，其色为黄，而黄财神正好肤色偏黄;

南方适宜供奉关公，因为南方五行主火，其色为红，而关公财神正好是红脸;南方也有以土地公为财神的，因为南方五行主火，土地五行为土，正好是火土相生。

财神摆放的禁忌

1、财神爷不能向厕所、不能向房门、不能向饭桌。

2、财神爷不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。

些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。

3、文财神在在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。

财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。

4、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。

5、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。

6、简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。