产业投资的概念谁知道
产业投资是怎么样一种概念？
产业投资又称为实业投资，是指为获取预期收益，以货币购买生产要素，从而将货币收入转化为产业资本，形成固定资产、流动资产和无形资产的经济活动。它是指一种对企业进行股权投资和提供经营管理服务的利益共享、风险共担的投资方式。
产业投资机构要求参与管理，协助企业制定中长期发展战略及营销战略规划，评估投资和经营计划的时间进度，销售和财务预测的合理性等一系列方案。这一切作为，促使产业投资者在投资领域不得不做到"长袖善舞"，而这一点，对于处置不良资产尤为重要。
产业分类
中国的产业投资主要有两类：
一类是时下倍受媒体关注的创业投资，以风险投资公司为代表的投资主体所关注的高风险、高回报投资；
另一类是产业投资机构一直密切关注的传统产业投资，其目标是风险性较小、收益稳定的基础设施建设等投资。
投资形式
货币形式的文化产业投资
即以一定数量的现金，投入到某种文化产品的生产或某个文化企业的新建或改扩建之中。在文化资本循环中，这些货币资本会依次转化为生产资本和商品资本，然后，包含着已增值的资本量，回到原来的货币资本形态。实物形式的文化投资，是以一定价值量的文化产品生产资料如建筑、土地、机械、原材料等，投入到某种文化产品的生产或某个文化企业的新建或改扩建之中。这些实物资本以生产资料的形式进入资本循环，形成商品资本。当文化商品在流通领域实现其价值后，原先实物形式的投资变成了货币形态产品，其中包含了资本循环所产生的价值增量。随着生产的进行，实物形态的文化投资不断被磨损，价值也不断地转移到所生产的文化产品中，直到这些实物形态资本被磨损完毕，其价值被全部转移到文化产品中，然后转化为货币资本。
无形资产形式的文化产业投资
即以一定价值的无形资产投入到文化产品的生产或某个文化企业的新建或改扩建。将无形资产作为文化投资的现象在文化产业领域里比较常见，相比其他产业，这是文化产业的一种较特殊的投资方式。无形资产通常指文化产业领域中的历史文化名人、文化品牌、版权、著作权等。这些无形资产若不用于使用价值的创造，即不与具体的文化企业、文化项目或文化产品结合，就仅仅是存在于人们心中的名声，并不是文化资本，充其量只能当作潜在资本。但是，其一旦与具体文化企业、文化项目或文化产品结合，就变成了一种无形资本，并伴随着该企业的有形资本进入资本循环的各个环节。受让无形资产的文化企业的文化产品，或是因该项无形资产而埋设了产品的价格，或是因之提升了知名度进而促进了市场销售，其提升了有形资本的增值能力。
第一产业 第二产业 第三产业的概念是什么
2003年，根据《国民经济行业分类》（GB/T 4754—2002），我国统计局印发了《国家统计局关于印发〈三次产业划分规定〉的通知》（国统字〔2003〕14号）。2012年，根据国家质检总局和国家标准委颁布的《国民经济行业分类》（GB/T 4754—2011），我国统计局再次对2003年《三次产业划分规定》进行了修订。
第一产业：主要指生产食材以及其它一些生物材料的产业，包括种植业、林业、畜牧业、水产养殖业等直接以自然物为生产对象的产业。
第二产业：主要指加工制造产业，利用自然界和第一产业提供的基本材料进行加工处理。
第三产业：是指第一、第二产业以外的其他行业，范围比较广泛，主要包括交通运输业、通讯产业、商业、餐饮业、金融业、教育产业、公共服务等非物质生产部门。
参考材料：《国民经济行业分类》（GB/T 4754—2011）。国家统计局[引用日期2016-11-08]
信息产业是传统产业部门独立出来的 是非题
错
以下是 信息产业的提出以及国际上关于界定信息产业范围的几种观点：
今天的信息产业的概念，是在知识产业研究的基础上产生和发展起来的。最早提出与信息产业相类似概念的是美国经济学家普斯顿大学 弗里兹•马克卢普（F. Machlup）教授。他在1962年出版的《美国的知识和分配》一书，首次提出了完整的知识产业(Knowledge Industry)的概念，分析了知识生产和分配的经济特征及经济规律，阐明了知识产品对社会经济发展的重要作用。尽管马克卢普没有明确使用信息产业一词，并且在所界定的范围上与现行的信息产业有所出入，但不可否认它基本上反映了信息产业的主要特征。
随后，1977年，美国斯坦福大学的经济学博士马克•波拉特（M. U. Porat），在马克卢普对信息产业研究的基础上，出版了题为《信息经济：定义与测算》（The Information Economy）的9卷本内部报告，把知识产业引申为信息产业，并首创了四分法，为信息产业结构方面的研究提供了一套可操作的方法。他把社会经济划分为农业、工业、服务业、信息业四大类，并将信息产业划分为所谓的一级信息部门和二级信息部门。
信息产业作为一个新兴的产业部门，其内涵和外延都会随着该产业的不断扩大和成熟而扩大与变动。自弗里兹•马克卢普首次提出知识产业的概念以来，各国学者都先后对信息产业的概念和范围等问题进行了广泛的理论探讨。但是由于人们处于不同的研究目的和角度，关于信息产业的概念问题目前仍然是众说纷纭。目前国际上关于界定信息产业范围的几种观点有：
美国商务部按照该国1987年《标准产业分类》，在其发布的《数字经济2000年》中给出的信息技术产业的定义是：信息产业应该由硬件业、软件业和服务业、通讯设备制造业以及通讯服务业四部分内容组成。美国信息产业协会（AIIA）给信息产业的定义是：信息产业是依靠新的信息技术和信息处理的创新手段，制造和提供信息产品、信息服务的生产活动的组合。北美自由贸易区（美国、加拿大、墨西哥三国）在他们于1997年联合制定的《北美产业分类体系》（简称NAICS）中，首次将信息产业作为一个独立的产业部门规定下来。该体系规定，信息产业作为一个独立而完整的部门应该包括以下单位：生产与发布信息和文化产品的单位；提供方法和手段，传输与发布这些产品的单位；信息服务和数据处理的单位。具体包括出版业、电影和音像业、广播电视和电讯业、信息和数据处理服务业等四种行业。
欧洲信息提供者协会（EURIPA）给信息产业的定义是：信息产业是提供信息产品和信息服务的电子信息工业。
日本的科学技术与经济协会认为：信息产业是提高人类信息处理能力，促进社会循环而形成的由信息技术产业和信息商品化产业构成的产业群，包括信息技术产业及信息产品化。信息产业的内容比较集中，主要包括软件产业、数据库业、通讯产业和相应的信息服务业。
我国信息产业发展的时间不长，对于信息产业的定义和划分，由于分析的角度、标准不同和统计的口径不同，也形成了许多不同的观点。
我国数量经济学家和信息经济学家乌家培教授认为：信息产业是为产业服务的产业，是从事信息产品和服务的生产、信息系统的建设、信息技术装备的制造等活动的企事业单位和有关内部机构的总称。同时，他认为信息产业有广义和狭义之分，狭义的信息产业是指直接或者间接与电子计算机有关的生产部门；广义的信息产业是指一切与收集、存贮、检索、组织加工、传递信息有关的生产部门。
我国学者曲维枝认为：信息产业是社会经济生活中专门从事信息技术开发、设备、产品的研制生产以及提供信息服务的产业部门的总称，是一个包括信息采集、生产、检测、转换、存储、传递、处理、分配、应用等门类众多的产业群。基本上主要包括信息工业（包括计算机设备制造业、通信与网络设备以及其他信息设备制造业）、信息服务业、信息开发业（包括软件产业、数据库开发产业、电子出版业、其他内容服务业）。
尽管有各种不同的观点，但是概括起来大致有广义、狭义和持中间学派三种不同的观点。广义的观点是在马克卢普和波拉特等人理论的影响下，认为信息产业是指一切与信息生产；流通、利用有关的产业，包括信息服务和信息技术及科研、教育、出版、新闻等部门。狭义的观点是受日本信息产业结构划分的影响，认为信息产业是指从事信息技术研究、开发与应用、信息设备与器件的制造以及为经济发展和公共社会需求提供信息服务的综合性生产活动和基础机构。并把信息产业结构分为两大部分：一是信息技术和设备制造业，二是信息服务业。还有的学者认为信息产业就是信息服务业，它是由以数据和信息作为生产处理、传递和服务为内容的活动构成，包括数据处理业、信息提供业、软件业、系统集成业、咨询业和其他等。更多
你抄了一大堆，累不累啊，你只需用一句简单的话说明一下就可以了，我问为什么是错，你说了一大堆牛头不对马嘴的话，我还是不明白为什么是错的，错在哪里
信息产业是一个新提出的概念，是一个全新的产业。
谢谢，另外请教一下，
信息产是专门从事信息技术和资源的开发，存储和利用的产业 是非题 为什么
信息产是专门从事信息技术和资源的开发和利用的产业 是非题 为什么
我也是现学现卖哦，我觉得后边两题都是错的。为什么？因为“资源”两个字，“资源”两个字放在这里明显是和“信息技术”并列的意思，而信息产业是不从事资源的开发，存储和利用的。不知道我说明白了没有。呵呵
中国传统文化产业包括哪些
一、中国传统文化产业是文化市场的新机遇：
二十一世纪的世界，是经济、科学飞跃发展的世纪，也是人类面对强权政治，消灭贫困、挑战自我所处的新的历史时期。是各国各民族文化在世界大舞台上广泛交流、相互传播、彼此渗透、融合的世纪。中国的国门早已向世界敞开，这不仅使中国的经济、科技等领域有着飞跃的发展，同时，对外交流日异活跃，中国需要了解世界，世界更需要进一步认识曾经影响过人类文明进程的中国古老文明。为此，文化是首导。在文化领域方面，中国丰富、博精的民族传统文化有着得天独厚的优势，虽然中国传统文化产业起步较晚，中国民族文化产品输出数量还很少，但前景是无可否认可观的。在悉尼歌剧院、法国音乐大厅、维也纳金色大厅这些神圣的艺术“殿堂”里，上演的一幕幕中国传统文化艺术精品，痴迷了多少国外人，给了他们极大的美的享受和精神感召。实践证明中国传统文化倍受世界的青睐，正在产生着巨大的魅力，强烈地吸引着不同肤色、不同语言的人们纷纷来到中国学习和研究中国传统文化。祖国的名胜古迹、文化圣地留下了无数外国人的足迹；浩如烟海的经典文献又留住了多少外国人的目光。总而言之，发展、弘扬中华传统文化的时代已经到来，我们怎样紧紧抓住这一发展中国传统文化的大好时机；如何充分的发挥自身优势，创造出众多的优秀民族传统文化的精品，这一使命责无旁贷地落在我们这些从事文化的工作者和文化产业者身上。中国传统文化产业有着巨大的发展空间，有着前所未有的新机遇和无限商机，我们迎来了壮大，民族文化发展的春天和大有作为的新天地，面对机遇，我们只能也必须用我们的智慧、才能和实践结合，毫不犹豫，不失时机的壮大中国的传统文化产业，大力发展中国传统文化，以具有新的内涵、新的形式奉献给世界人民，并确保我们传统文化的继承性、连续性和在创新中的发展。这是人民和历史赋予我们的使命。是一项伟大的工程，意义十分深远。
二、 拥领民族文化传统精神，立于新时代的前端，促进文化与经济同步发展，巩固民族文化在现实社会中的地位
我国已经进入现代化建设的新时期，要在大幅度提高社会生产力，建设高度物质文明的同时，继承和发展中华民族优秀的传统文化，创造出具有符合时代特性的、高尚的、丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。这就要求文化的发展必须与物质发展相同步，作用于社会的进步，整个社会才能健康地向前发展。虽然物质的发展决定着文化的发展。然而传统的文化、艺术却有着历史的连续性、继承性和相对独立性，这些特性，在一定的时期，一定的阶段，文化应引领社会精神文明、物质文明的建立，是推动社会前进的主动力，反之，落后于物质的发展会影响经济的发展，就会制约社会的前进速度，影响社会的整体发展。更何况，当社会前进到为文化的发展奠定了坚实基础的时候，社会的文化应该、也必须是一个符合这个历史时期的文化存在。这一点，在我国历史上的先秦时代就是一个突出的例子：奴隶制度的灭亡，封建制度的建立，社会由铜器时代走向铁器时代，致使社会无论在政治、经济与文化学术思想上都开始变化。
看经济上：铁工具的使用是这个时代生产发展的根本原因；水利的开发，使农业得到迅速发展，促使手工业得到空前发展，商业也有了随之而来的繁荣，自然也就促使了交通的发达，这就为文化的沟通和发展创造了有利条件和良好的基础。看政治上：世卿世禄制度的灭亡，行政制度的建立；教育也为之普及；文人学士游说之风盛行，于是，就产生了诸子百家争鸣、辩雄的时风。这样的局面，对我国的文化发展起到了积极的推动作用。这是一个伟大的时代，产生了许多杰出的伟大人物，各个方面都有显著而伟大的成就。无论天文、地理、数学、物理、医学、局势、文学、艺术等都产生了伟大成就，都是人类社会的宝贵财富。尤其文化成就斐然，如：来自体现百姓生活的《诗经》；产生了伟大的爱国主义诗人屈原，及其不朽的文学经典《离骚》，形成了现实主义文学和浪漫主义文学两种不同的流派；孔子论诗、论乐、论“文”与“质”，以及他的有关教思想等观点；孟子论气、论言辞的观点；老子的《道德经》，五千言中包含着朴素的辩证逻辑；杰出的工程师输子（鲁班）等等。这些成就都涉及到民族文化的价值观、文化理论的许多带有根本性的问题，都是民族文化作用于后人的精神所在，给后代文化的发展以无限的影响。我国历代的文化人几乎没有不受先秦文化的影响。这一时期文化的发展，又对奴隶制社会进入封建制社会起到了很大的推动作用。再说唐代，是中国封建社会繁荣昌盛的时代，成为当时世界上最强大的国家。民族的自信心、自豪感，以及人民的创造力和生产力都达到了唐以前空前未有的高度。国家的统一，南北交流，与各国的往来，大大地促进了文化的繁荣发展。各种思想得以流传，音乐、舞蹈、雕塑、戏剧等等文化艺术，在民族传统的基础上，吸收他国的优秀成分，呈现百花齐放的局面。人文十分协调地同步发展，整个社会才得以繁荣昌盛。
当今，国家在中国共产党的领导下，坚持改革开放，再次迎来了繁荣昌盛的盛世社会，我们处在得天独厚的民族文化发展历史时期。人民的生活水平得到极大提高，生活稳定，空前团结。人民的精神需求欲望十分强烈。这就需要从事文化事业的我们，站在人民和历史的高度、站在国家利益和国家安全的战略高度，审时度势，根据国情、民情、民意，结合实际，认真钻研、吸收、融化和发展古今中外文化中一切好的东西，挖掘和创造出具有民族风格和时代特色的完美的、高品位的、丰富多彩而又寓教于乐的文化艺术产品，奉献给人民，以满足人民的精神需求。无可否认，历朝历代我们的民族传统文化始终是社会思想的主旋律，在今天中国人文化生活中仍然占据着主导地位，她是建立新文化来源，这一主导地位将始终不会动摇。我们勤劳、智慧的祖先，创造了极其辉煌灿烂的民族文化，滋养着中华民族的成长，中国人始终在传统文化熏陶中生活着，无论思想、精神、道德、品质和行为规范都深深烙刻着传统文化的烙印，一脉相承，代代相传，维系着中华民族成长发展，使我们的民族始终屹立于世界之林。民族传统文化里集中而又全面地反映了过去的社会发展历史，反映了民族成长过程。同时，是经验和智慧结晶，反映了我们的先人奋斗精神和优良品德。对当今振奋我们的民族精神，增强民族的自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，加强集体主义、爱国主义思想教育都起到了巨大的作用，并能产生了巨大的力量。这是民族和人民赖以生存的土壤。
当前，随着各国各民族文化交流日益频繁，文化产业象雨后春笋般的兴起，外来文化的不断输入。中国文化领域呈现出百家争鸣，百花齐放的繁荣、发展的局面。在这可喜的局面和开放的文化市场的环境中。不可否认，一些不适合中国国情、不健康的，甚至于糟粕也乘机而入，不同程度地占据着文化市场，并得到传播，或多或少地冲淡着民族传统文化，影响和腐蚀着一部分人的思想和灵魂。拜金主义、享乐主义和极端个人主义以及见利忘义、损人利己，以及有失伦理道德等极其有害的思想，在不同阶层、不同领域中的少数人思想里极度膨胀。使国家的利益受到损失的同时，在人民中产生了极其恶劣的影响。特别是一些青少年思想更易受到不健康文化影响和腐蚀。青少年犯罪率之高这一客观事实，已经警示我们必须怀有高度的责任心和强烈的历史使命感，采取一切手段和切实可行的措施，利用一切宣传机器和传媒技术，大力继承和弘扬民族优秀的传统文化，继续巩固和加强中华民族传统文化在中国的主导地位。保持中国文化鲜明又具特色的民族风格和特性。防止象少数国家经济在增长，而本民族文化却被异化或消失的悲剧的重演。应该看到，一个国家的民族文化一但被异化和消失，给这个国家带来的是极其可悲的结果。这不是危言耸听，目前我们的民族文化现状堪忧是客观事实，我们不可有丝毫的疏忽。我们只能也必须继续在民族传统文化中去发掘，提炼其精髓，适时地与现代高科技结合起来，建立现代民族文化，充分展示中华民族优秀传统文化的巨大魅力和强大振憾力、感染力。中国电视剧制作中心把《四大古典名著》利用现代的传媒工具，由文字搬上荧屏，形象化地直观地反映出当时的社会生活现实和人文状况以及各名著的思想主题。电视连续剧《西游记》充分的使用了高科技手段，直观地把孙悟空腾云驾雾，忽悠上天、忽悠入地的情景形象化展示在人们的眼前，大大增强了人们的观赏兴趣，丰富了《西游记》神话故事的内涵等等。不仅满足了国内人民的精神需求，还深受国外人的青睐。世界上独一无二的万里长城，虽雄卧在祖国大地上，由于条件的制约人们不可能人人亲登长城一睹这一伟大工程的雄恣。然而，神奇的电脑网络，却能把长城历史、长城的一砖一石及长城全貌，不受地域，不受时空的制约，展现在国人和世界人民眼前。这一切说明，社会越前进，科技越发达，继承、弘扬和发展民族优秀传统文化的优势越明显，认识越要到位，不能含糊，巩固民族传统文化主导地位就越重要。这是一项伟大的事业，意义极其深远。
三、建立民族文化精品，打造传统文化品牌, 开拓文化产业输出，使其产品融入世界文化之中。
我们所说的建立，是发掘、提炼中华传统文化的精品，就是继承和发展、弘扬和创新民族优秀传统文化,使之符合时代发展的要求。这给传统文化产业者们提出怎样运用和创新、挖掘和提炼的新课题。这是件具有原则性的又极为复杂的课题。我们应持辩证唯物主义历史观点，坚持真善美的标准，坚持满足人们的精神需要，能促进社会发展为原则。提炼众多的传统文化精品，由内而外开拓文化市场空间。就目前文化市场来看，传统优秀文化产品数量虽有所增多的势头，但其精品而论仍为数不多，这其中有相当一部份精品是前人挖掘和提炼出来的。仅这些精品，远远满足不了国内、国际文化市场的需求和人民大众的精神需求，民族传统文化，还有丰富的精华仍在我们的文化宝库之中，正等待我们去整理开发。我们今天从事传统文化产业的“文化人”将以何种恣态和热情，积极主动地投身到挖掘和提炼民族传统文化精华这一艰巨而又伟大事业中去。是关系到继承和弘扬的大问题，关系到能否在激烈的国内、国际文化市场竞争中增强竞争实力的大问题，也是关系到传统文化产业生存和发展的大问题。对待民族传统文化，我们不仅要挖掘还要敢于创新，而且要善于提炼和创新，在因循守旧，原样拿来中求发展是没有出路的；不善于挖掘和创新，也不会收到应有的效果，达不到功，利双赢之目的。传统文化历来都不是静止不变的，而是随着时代、生活，文化艺术的发展，永远处在一种生生不息的发展和不断完善、丰富的过程中。就形式而论，我国的诗歌从四言、五言到七言，从诗变而为词、为小令，一直到近代和现代的诗歌，在形式上有多么丰富的变化。就戏剧而言，中国的戏曲的起源可以追溯到远古时代的原始歌舞和祭祀，这之后，又有各种戏曲因素陆续地加入到戏曲的孕育过程中来。战国时的滑稽娱人的俳优、唐代的参军戏，以及各种歌舞、乐曲等。经过漫长的孕育，把歌曲、舞蹈、宾白、杂技以及动作表演有机地结合起来，表现一个完整的故事情节的杂剧就此而发展起来。我国的戏剧，“国粹”京剧就是在挖掘和提炼古典戏曲多方面的艺术成就而形成，并发展成为全国性的大剧种，深受人们的青睐。我国的民族金曲和民间优秀民歌、民曲经过提炼、加工并使用高科技的包装、营造后，在他国舞台上演出，迎来的是阵阵雷鸣般的掌声，这些传统文化精品，不仅引起世界人民的思想共鸣，还给他们带去了艺术的享受、美的陶醉和精神的需求。在给中国传统文化产业带来无限商机和广宽的市场同时，还在世界各国人民面前传播和弘扬了中国优秀传统文化，使他们从精神、文化上更深层次地了解古老文明的中国，了解中国人的精神和价值观念。这些有力的证明了，我们的民族传统文化之所以并不因为适应时代的发展、变迁而失去它存在的价值、权利，相反，历久弥新，具有强大生命力，就是因为被一代代人不断地继承、挖掘和弘扬着。
传统文化确有它的陈旧保守的方面，但传统文化更包含着我们的祖先辛勤探索的经验积累和智慧的结晶，所以必须挖掘和提炼其精华，产生其精品。挖掘精华、提炼精品，首先需要广泛的继承和挖掘，越是能够广泛的继承和挖掘，才能对人类文化有自己的崭新的历史贡献，才能拓宽传统文化市场的空间，输出更多的优秀传统文化精品，才能被世界人民所认可、接受；才能增强国内、国际文化市场的竟争实力；才能使中国的传统文化产业快速地壮大起来，真正融入世界文化之中。传统文化产业者和中国传统文化产业，唯有这条路可走，别无它路可选择。
四、建立中国传统文化科学的管理体制，完善保护中国传统经典文化的法规。使传统文化成为丰富精神财富和增强物质财富的国家支柱产业
中华民族传统文化，极其深厚，内容之多之广，涉及到方方面面，十分浩繁，唯世界独有。虽经代代人的研究和整理，也难完成这一宏大、浩瀚的工程。我国在改革开放以前，优秀的传统文化很少有市场运作行为。随着改革开放的不断深入，文化艺术进入市场，传统文化产业随之兴起，纷纷参与文化市场的竞争，形成繁荣的局面。国家先后制订和出台了有关规章和法规，保证了文化市场健康有序的发展。同时，有些不容忽视负面的现象存在，那就是在利益的驱动下，无视国家的法律，对中国传统文化不分精华和糟粕，一些不健康的、歪曲历史事实的，既没有艺术性、娱乐性，更谈不上有教育意义的传统文化产品无拘无束进入文化市场。甚至于糟粕的传统文化产品也不同程度地冲击着文化市场。严重扰乱了传统文化市场正常秩序，腐蚀着人们的思想和道德伦理观念，特别对青少年的毒害甚大，危害着下一代的健康成长。如果我们的文化人、文化企、事业，没有责任意识，不能用辩证唯物历史观去认识传统文化，就会分不清精华与糟粕，把一些不应继承和弘扬的传统文化营造成优秀传统文化产品，进行传播和“弘扬”，它的副作用远远超过你的眼前利益。这些说明，传统文化市场继续完善有关法律、法规，迫切需要建全的监督机构和科学的管理手段，加强和加大对传统文化市场的管理和监督。确保传统文化市场正常的秩序，使之走上法治轨道上来。
既然是市场行为，就应该有管理。对民族传统文化本身的深入研究和科学管理，是保证中华民族优秀传统文化弘扬和发展的前提。在现有的基础上，应建立更加完善的对传统文化的管理体制和管理制度。这是因为传统文化上下几千年，贯穿于不同的社会形态，不同的社会形态时期的文化，无论思想、艺术和民族风格虽脉脉相承，却又不尽相同，都具有鲜明的两重性。既有精华，又有糟粕，既有积极、进步、创新的一面，又有消极、保守、落后的一面，而有些是良莠混杂，瑕瑜互见。对这些的甄别，非一般知识所不能的。我们应该对其深入研究，把精华和糟粕甄别出来，象保护环境、保护动物一样，用法律手段完善地将民族传统文化保护起来。该弘扬的弘扬、该“存库”的“存库”、该“毁灭”的“毁灭”。重要的是增强从事传统文化产业的人们的法制观念和法制意识，使继承、弘扬优秀传统文化、营造传统文化产品有法可依，传统文化产品依法运作，也大大提高了广大人民群众对传统文化的鉴别能力和欣赏水平，并起到监督作用。建立起对传统文化全面保护和统一管理体制。对传统文化实行研究和发展并重，提炼和创新并举，资源共享，有效、有偿运作，社会效益、艺术效果和经济利益等等相结合的管理体系。使传统文化产品完全按照市场经济规律操作和运行。还应加强宣传引导的力度，这样既保证优秀的传统文化得以弘扬、发展和创新，又能防止糟粕文化的泛滥和传播。对现代化建设，对国家的发展，对巩固民族传统文化的主导地位，对满足人民群众的精神需求，对世界人民了解中国都起到积极的、十分重要的作用。
传统文化市场能否达到有序和健康的发展，是关系到国家的长期稳定、关系到广大人民群众的文化取向、价值观、道德观和精神面貌的大问题。
随着我国经济快速增长，人民生活越来越富足，人民群众的精神需求，精神享受会越来越多，民族优秀传统文化，将成为提供众多优秀文化产品的主要来源。可以预言：在不远的将来，民族统文化必将成为我国人民社会生活、精神生活主导地位；成为人类社会中不可缺少的文化；成为我国经济增长的支柱产业。
从某种意义说文化市场远比物质市场要重要的多，穷一点不可怕，只要我们坚持不懈地抓经济，会在很短的时间内富强起来的。而人的思想一但退变、意识消沉、精神委靡，就会留下后遗症，需要相当长的时间才能消除以此带来的危害性。
五、在党和政府的领导和重视下，号召社会各界力量扶持中国传统文化产业，使中国传统文化产品占据世界文化市场：
中国共产党历来十分重视“中华民族”优秀传统文化的继承和发展这一大课题。党的历代领导人对传统文化都作出了明确的指示，要求我们用科学的态度和辩证唯物历史观对待和研究、继承和弘扬优秀的传统文化。毛泽东同志曾经说：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品……。今天的中国是历史的中国一个发展。我们不应当割断历史，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。”江泽民同志也曾指出：“中华民族是有悠久历史和优秀文化的伟大的民族。我们的文化建设不能割断历史。对民族传统文化要取其精华、去其糟粕，并结合时代的特点加以发展，推陈出新，使它不断发扬光大。” 胡锦涛同志最近更是指出：“我们要发扬与时俱进的时代精神，坚持古为今用、推陈出新，大力发扬中华民族文化的优秀传统，大力弘扬中华民族的伟大精神，使中华民族的优秀文化，成为新的历史条件下鼓舞我国各族人民不断前进的精神力量。”事实证明，对于传统文化认识和保护，在社会主义中国得到了应有的重视，在国家和民族在新的历史发展过程中，仍占有十分重要的地位。同时，也告知人们：对于民族优秀传统文化的继续和弘扬、创新和发展，不仅仅是党和政府的历史责任；不仅仅是从事文化事业人们的责任。而且是各行各业、社会各界，是全民族、全体人民共同肩负的使命。在文化市场对内对外全面开放的今天，民族传统文化遇到新的挑战，出现了许多新的情况，这些问题和情况仅就行政主管部门和传统文化产业本身是难以解决的。需要全社会各界支持和扶持，关注和帮忙。这不仅对目前的传统文化产业崛起至关重要，而且对我们国家的经济持续发展和长治久安也将起到十分重要的作用。
六、与各行业、各界人士全方位合作，形成优势互补，共同发展，走有中国特色的文化产业集团之路。
传统文化产业是特殊的行业，需要对我们丰富的传统文化，有长期的、大量的、细致深入的研究、挖掘、提炼和创新，创造出的优秀传统文化产品，既能促进社会主义精神文明建设，满足广大人民群众的精神需求。又需要得到利益的回报，壮大发展传统文化产业。所以，传统文化产业需要众多的博学精通、长期研究传统文化的人才和学者，需要懂得经济管理、经济运作的高级人才，需要熟知国家法律、政策行政管理人才，总之，需要方方面面的各种人才加入和参与到传统文化产业来。
传统文化产业是在市场经济体制下兴起的新型行业，形成较晚，发展不平衡，整体、各方面实力不雄厚。优秀的传统文化产品和精品屈指可数，传统文化驰名品牌更是寥寥无几，为数不多的强势传统文化企业，难以形成整个产业的强势和竞争实力，大部份规模较小的传统文化企业，因各种因素的制约造成举步维艰、发展艰难等等这些现实问题，严重阻碍着传统文化产业的壮大和发展速度；严重的影响着中华民族优秀传统文化精品的产出；严重削弱了占据国际文化市场的势力。中国传统文化及传统文化产业迫切的需要全社会的支持，各行业的参与，各界人士全方位通力合作。云集人才、集中和注入大最资本，多形式、多渠道的共同运作传统文化市场，营造最大的优秀传统文化精品和驰名品牌，探索和走出一条具有中国特色的传统文化产业集团化之路。使中国传统文化产业速度壮大和强盛起来，成为国家经济支柱行业之一。这是我们全体“文化人”的使命；是党和人民赋予我们的使命；更是历史赋予我们的使命。
什么是上游产业？那些是下游产业？之间什么关系？
下上游产业原指处在整个产业链的开始端，包括重要资源和原材料的采掘、供应业以及零部件制造和生产的行业，这一行业决定着其它行业的发展速度，具有基础性、原料性、联系性强的特点。在现代的产业链理论中，上游产业则是一个相对的概念。
下游产业指处在整个产业链的末端，加工原材料和零部件，制造成品和从事生产，服务的行业。根据微笑曲线理论，上游往往是利润相对丰厚、竞争缓和的行业，原因是上游往往掌握着某种资源，比如矿产，或掌握核心技术，有较高的进入壁垒的行业。
它们之间的关系：
1，上游企业和下游企业是相互依存的。没有上游企业提供的原材料，下游企业犹如巧妇难为无米之炊;若没有下游企业生产制品投入市场，上游企业的材料也将英雄无用武之地。所以，各个行业的上游企业和下游企业都应该同甘共苦、互助互盈、共同生存发展。
2，实际上，上游与下游是现代化生产产业链中的相对概念，比起传统的农业、重工业、轻工业的划分，具有更细密更广泛的应用价值。经济全球化的发展趋势，使产业与整个社会经济发展的关联度不断提高，产业与相关产业之间的联系更加密不可分。
3，除了某些终端消费品(如某些家电)生产之外，绝大多数产业从一个角度看是上游产业，从另一个角度看则是下游产业。因此许多投资者都偏爱上游行业的股票。 产业要形成竞争优势,就不能缺少世界一流的供应商,也不能缺少上下游产业的密切合作关系。