讲股票的孔明是骗子吗
三国军师诸葛亮家训
原文：
夫君子之行①，静以修身，俭以养德。非淡泊②无以明志，非宁静③无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精④，险躁则不能治性⑤。年与时驰，意与日去，遂成枯落⑥，多不接世⑦，悲守穷庐⑧，将复何及！
【注释】
①行：行为作风。
②淡泊：恬静寡欲，不图功名富贵；生活简朴，不追求享受。
③宁静：心情安静，专心致志。
④淫慢：放纵轻浮。励精：振奋精神，精益求精。
⑤险躁：浮躁，不冷静；治性：陶冶情操。
⑥枯落：干枯衰落，此指年老力衰，学无所成。
⑦接世：接触社会。
⑧穷庐：简陋的房屋。
释义：
一个德才兼备者的操行，以静心来修炼性情，以恭俭来涵养品德。做不到恬淡寡欲就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。
学习需要心静，成材必须学习。不学习就无法增长才干，没有志向就不可能学有所成。年龄会同时光一起逝去，意志会随岁月一天天消磨，最后精力衰竭而学识无成，大多不被社会所用，到那时悲哀地守着没有前途的家，即使后悔也来不及了。
扩展资料：
诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
这篇文章作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。
他为了蜀汉日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。全文短短八十六字，阐述敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
诸葛亮写此书，以古代贤者所应具有的“修身、齐家、治国、平天下”的素质要求谆谆告诫他的儿子。他以政治家的胸襟和眼光，结合切身经验，要求子孙从修身养德做起，励志勤学，为将来报效国家、建功立业做好准备。
诸葛亮在信中指出，“淡泊”、“宁静”是陶冶高尚情操、树立远大志向的前提。他还阐明了学习与成才的关系，肯定了才能和学业是通过后天学习得到的。
诸葛亮还突出强调了“淫慢”与“险躁”是养性励志的大敌，从而更加肯定了“淡泊”、“宁静”的重要性。
最后，诸葛亮特别告诫子孙不要蹉跎岁月，虚度年华，要努力“接世”，经世致用，否则会老大徒伤悲，后悔莫及。诸葛亮在这封家信中的话，都是从人生经历中总结出来的至理名言，至今仍具有非常积极而现实的教育意义，被许多人视为座右铭。
参考资料百度百科-诸葛亮
比较曹操和诸葛亮？
曹操和诸葛亮的相同点可以概括为以下几点：
首先，二人都是胸怀大志，满腹韬略；曹操的前期也是想匡扶汉室，做一代中兴之臣，只是后来实力越来越强，年龄大了，思想也就变了，有了谋国志向，其实这一时期曹操也是没的选择，试想历代功臣有几个能够安享人生的，何况你曹操这功劳也太大了，威名太响亮了，如果将权力移交后能落得好吗？后来的孔明就是个活生生的对比，这边人一走，茶就凉了，平时你打仗回来阿斗还出郭相迎，现在你躺着回来，人家都懒得理你了。
其次二人晚地位权势相似，曹操晚年是冀州牧兼丞相，当然后来还有魏王封号，这边诸葛亮是益州牧领丞相，总督军政。比较一下，都是当朝时期的路线制定和执行者。
不同点很多，这个可以概括的说一些，比如曹操属于务实，而孔明更多的是看真；在三国纷扰的年代，他们代表着不同政治理念的人在对着同一个现实的两种截然不同的态度，孔明相对而言属于儒学思想的继承人，而曹操应该归类于发展型。
三国演义知识竞赛题（1）
1、官渡之战中双方的主要指挥者是（BC ）
A袁术； B袁绍； C曹操； D刘备
、刘备身边的五虎上将都是谁（ BCDEF）
A魏延； B关羽； C马超； D黄忠； E张飞； F赵云
3、长坡一战中，被魏将程昱称为“万人敌”的是谁（A B）
A关羽； B张飞； C赵云
4、曾经和关羽，张飞兄弟两人打的不分上下的第一武将为? （ A）
A吕布； B魏延； C孙权
5、赤壁之战中，谁献策诈降曹操?（A ）
A黄盖； B许诸； C典伟
6、孔明最后一次北伐时病死在哪里?（B ）
A长坂坡； B五丈原； C新野
7、孔明征南蛮时曾七擒七纵孟获，当孟获第七次被马岱抓住时，他对马岱说什么话?（ B）
A能不能换张新面孔丫； B士可杀不可辱； C如果今天不杀了我，你会后悔的
8、关于《三国演义》，正确的一项是（A ）
A、刘备字玄德，曹操字孟德，张飞字翼德 B、“三英战吕布”，“三英”指的是关羽、张飞、
9、关羽在离开曹操时唯一带走的曹操的赠物是？（D ）
A美女 B金银 C奴役 D赤兔马
10、“垂手过膝，目能顾其耳。”描写的是谁？（B ）
A庞统 B刘备 C伊籍 D诸葛亮
7 ,问题有误
七擒孟获
“孟获匹马杀出重围，望山径而走。正走之间，见山凹里一簇人马，拥出一辆小车；车中端坐一人，纶巾羽扇，身衣道袍，乃孔明也。孔明大喝曰：“反贼孟获！今番如何？”获急回马走。旁边闪过一将，拦住去路，乃是马岱。孟获措手不及，被马岱生擒活捉了。此时王平、张翼已引一军赶到蛮寨中，将祝融夫人并一应老小皆活捉而来。孔明归到寨中，升帐而坐，谓众将曰：“吾今此计，不得已而用之，大损阴德。我料敌人必算吾于林木多处埋伏，吾却空设旌旗，实无兵马，疑其心也。吾令魏文长连输十五阵者，坚其心也。吾见盘蛇谷止一条路，两壁厢皆是光石，并无树木，下面都是沙土，因令马岱将黑油柜安排于谷中，车中油柜内，皆是预先造下的火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通节，以引药线；才一发动，山损石裂。吾又令赵子龙预备草车，安排于谷中。又于山上准备大木乱石。却令魏延赚兀突骨并藤甲军入谷，放出魏延，即断其路，随后焚之。吾闻：‘利于水者必不利于火。’藤甲虽刀箭不能入，乃油浸之物，见火必着。蛮兵如此顽皮，非火攻安能取胜？使乌戈国之人不留种类者，是吾之大罪也！”众将拜伏曰：“丞相天机，鬼神莫测也！”孔明令押过孟获来。孟获跪于帐下。孔明令去其缚，教且在别帐与酒食压惊。孔明唤管酒食官至坐榻前，如此如此，分付而去。
却说孟获与祝融夫人并孟优、带来洞主、一切宗党在别帐饮酒。忽一人入帐谓孟获曰：“丞相面羞，不欲与公相见。特令我来放公回去，再招人马来决胜负。公今可速去。”孟获垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎？”遂同兄弟妻子宗党人等，皆匍匐跪于帐下，肉袒谢罪曰：“丞相天威，南人不复反矣！”孔明曰：“公今服乎？”获泣谢曰：“某子子孙孙皆感覆载生成之恩，安得不服！”孔明乃请孟获上帐，设宴庆贺，就令永为洞主。所夺之地，尽皆退还。孟获宗党及诸蛮兵，无不感戴，皆欣然跳跃而去。”
是"官渡之战"而不是"官度之战"