星云大师为何火遍台海两岸
星云大师为何火遍台海两岸
从某种程度来说,星云的“人气”,也得益于大陆的善意。《青年参考》曾刊登一篇星云大师的署名文章,其中讲到他开始接触大陆高层的细节。
1989年,他自1949年从南京赴台后,40年来第一次回到大陆。星云说,他在西安法门寺看到佛指舍利,便希望其也能到台湾受供奉,但这个愿望在此后十多年一直未能实现。直到上世纪90年代末,
当时的台湾正逐渐确立“文化两国论”,“文化台独”盛行,而被称为“传统文化的组成部分”的佛指舍利赴台,却刚好能打破这种窘境。星云大师在这篇文章中说,当批了16个字:“星云牵头,联合迎请,共同供奉,绝对安全。”
很快,2002年2月23日,佛指舍利便到了台湾——由于护送过程煞费周章,舍利最后由专机直航,成了一次另类的“三通”。而佛指舍利在台湾的37天,得到了500万台湾人的参拜。
这被认为是两岸50年来第一次文化及宗教交流“破冰之旅”。此后,星云大师到大陆的脚步便频繁起来,也逐渐取得大陆高层的认可。
2003年,大陆SARS盛行,星云大师却从台湾赶来,由临近的厦门登陆,为“降伏非典”举行祈福法会。同一年,佛光山梵呗赞颂团,获得了第一张进入北京、上海演出的“门票”。接下来,星云大师的佛乐从京沪铺展到多地,他本人也担任了“中华佛教音乐展演团”的团长。
这个团有来自台湾佛光山、福建厦门南普陀寺、北京雍和宫、云南西双版纳总佛寺及河南嵩山少林寺等150多名僧众,在全球多地巡演,颇受关注。“‘三通’未通,宗教界却已通了起来”,是星云大师的工作在当时受到的赞誉。
两岸的统一,也是星云大师自己的想法。2005年他在出席海南一次两岸佛教圆桌会议上,认真地讲了要增加团结、促进统一。这些说法得到同在现场的时任政治局常委、全国主席贾庆林的肯定。贾庆林在后来的发言中说:“这样的交流活动要形成一个制度,应该多做。”
此后,星云大师在大陆活动的主题开始有了转变由佛乐延展至文化,并开始一次次出席以“两岸交流”为主题的会议和活动。他的角色也从最初大陆与台湾紧张时期的“缓冲地带”,逐渐成为两岸对话的微妙纽带。
台湾星云大师
星云大师(释星云1927年-),俗名李国深,农历七月二十二日出生,原籍中国江苏江都,其信徒常称之为星云大师,为临济正宗第四十八代传人。自中国大陆来台后加入中国国民党,曾任国民党党务顾问、国民党中央常务委员。佛光山开山宗长,佛光山寺第一、二、三任住持。2006年西来大学正式成为美国大学西区联盟(WASC)会员,为美国首座由中国人创办并获得该项荣誉之大学。2010年1月13日获得“中华文化人物”终身荣誉奖。
星云大师,江苏扬州(江都)人,1927年生,十二岁于南京礼志开上人出家。为临济宗第48代传人。1945年入栖霞律学院修学佛法。1949年春,组织僧侣救护队来台湾。曾主编《人生》、《今日佛教》、《觉世》月刊等佛教刊物。早年主要在宜兰弘道,1967年依托信徒支持在高雄县大树乡购买土地,从此创建佛光山,以弘扬“人间佛教”为宗风,树立“以文化弘扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修净化人心”宗旨,致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业。并融古汇今,手拟规章制度,将佛教带往现代化的里程碑。先后在世界各地创建200余所道场,并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、中华学校、佛教丛林学院及大、中、小学等数十所。星云撰有《释迦牟尼传》、《星云禅话》、《迷悟之间丛书》等几十种著作,并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言。大师有来自世界各地之出家弟子千余人,全球信众则有数百万之众。1991年成立国际佛光会,被推为世界总会会长。于五大洲成立170余个国家地区协会,成为全球华人最大的社团。
台湾星云大师的生平
星云法师,俗姓李,名国深,法名悟彻,号今觉,江苏省江都县人,一九二七年出生。一九三九年,依止宜兴大觉寺志开剃度出家。一九四一年受具足戒,并入栖霞律学院攻读,一九四五年入焦山佛学院修学。九四七年回宜兴大觉寺任监院,兼任当地白塔小学校长,并担任《怒涛》月刊主编。一九四八年出任南京华藏寺住持。
一九四九年春,到台湾,初驻锡中坜圆光寺。次年,主编《人生》月刊。一九五二年,至宜兰雷音寺,成立念佛会、弘法会、歌咏队等组织,奠定了以后弘法事业的基础。一九五五年,於高雄创建高雄佛教堂。九五七年,在台北创办了佛教文化服务处。一九六二年,任《觉世旬刊》发行人,并在高雄创建寿山寺,设立寿山佛学院。一九六七年五月十六日在高雄大树乡麻竹园山地开创佛光山。后又陆续在各地开创寺院,同时,在世界各地开创道场------香港,马来西亚;菲律宾,澳洲,法国的巴黎;南非;巴西;印度;美国纽约讲堂,以及佛州禅净中心。它是在西方大规模建中国佛寺,事业跨越国界的突破性发展。大师在西方建寺的目的有四:一,是促进东西文化交流。二,是希望增长精神文明生活的内涵。三,是发扬佛教文化於西方。四,是将强调内心欢乐的东方佛教传播给世界人民。据统计,截止一九九五年为止,他所建的西方寺已扩增到一百多个左右,其中有四十五个在台湾,其余则散布在全球五大洲(亚洲三十二个,美加十三个,欧洲七个,纽澳十个,中南美三个,南非六个)。师弘法利生,每开风气之先,最初在宜兰时,即组织佛教歌咏队,接引社会青年人佛门。其它功绩:一九七八在台湾举办佛教梵呗音乐欣赏会。
一九七九年,首次利用电视弘法,在中华电视台制播〔甘露〕节目,主讲〔星云法语〕后又在中国电视台开播〔信心门〕、〔每日一偈〕,并任电视〔星云大师佛学讲坐〕主讲;在台湾电视台主讲〔星云禅话〕。师在台北、高雄等地进行大规模的佛法通俗讲演,弘扬〔人生佛教〕。一九八五年,因电视弘法,净化人心功卓,而获领金钟奖。四十多年来,师立足台湾,弘法世界,成功地利用社会所给於的发展环境、带动了佛教事业的复兴。师积极从事佛教人才的培育工作,於一九七三年首创佛教丛林大学,后改为中国佛教研究院,并增设研究部,以培育大学或佛学院毕业的佛教青年继续深造,为国内高等佛学专门教育之先驱。师发起创办智光商业职校、普门中学,兴办社会教育。还不时遣送弟子出国留学。开创国际佛学部,向外国人提供学习中国大乘佛教的机会。又创建了佛光大学。师大力开展国际佛教交梳,於一九七六年率领中国佛教访问团,参加美国国庆二百周年典礼。一九七八年获美国洛杉矶东方大学荣誉哲学博士学位。一九七九年任美国国际佛教促进会会长。一九八二年,佛光山寺与韩国通度寺缔结兄弟寺。一九八三年,师前往东南亚弘法,任马来西亚青年总会导师,并於一九九二年被推选为国际佛光会世界总会会长。该会在一九九二年五月十六日成立,会员遍及世界五大洲,三十个国家,五十一个地区,目前会员及分会大量增加中。